締造和平的人有福了！因為他們必稱為神的兒子
以巴地區關係持續緊張，普世教會協會（World Council of Churches）的「巴勒斯坦和以色列普世同行計劃」（Ecumenical Accompaniment Programme in Palestine and Israel, EAPPI）在一月廿九日便出於安全考慮，決定從巴勒斯坦被佔領區的希伯崙撤走工作人員。
因為當地幾個非政府組織及和平組織在近日不斷受到當地居民和以色列士兵的騷擾，EAPPI決定撤出希伯崙地區。WCC總幹事戴維德牧師（Olav Fykse Tveit）呼籲在該地區最終能實踐正義與和平，並表示希望EAPPI和其他國際監測和人道工作組織能夠盡快在安全狀況下返回該地區工作……
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2019年4月19日《時代論壇》跟進報導：普世教協被黑客勒索 疑涉以巴地區監察計劃
……西岸城市希伯倫是21.5萬名巴勒斯坦人的家園。無國界醫生自2001年起，在該區進行精神健康支援項目。單是今年，救援隊已向超過6,400人提供個人或小組輔導、心理治療、心理急救或心理教育支援。病人的主要症狀包括焦慮、無法入睡，以及感到悲傷和恐懼。無國界醫生在希伯倫的心理學家蘇波說：「受精神困擾的人當中，不少是青年人，這對他們成年以後的生活構成影響。在他們這個年紀，需要的是自由，不受約束地到處去，以及可期盼的未來……
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筆者：張翠容（香港新聞工作者）
延綿的隔離牆，重重包圍著西岸整個巴人自治地區。大家似乎接受了這一個事實，在牆上畫上色彩繽紛的畫作，當然全部都帶著政治諷刺。
在伯利恒，一幅隔離牆上有特朗普全身肖象，擁抱著並親吻隔離牆站崗，一串粉紅色的心狀型圖案從特朗普口中吐出。慢慢細看隔離牆上畫作風情早變成旅客景點，由此衍生旁邊路上一間又一間與牆有關的禮品店。
有趣的是，隔離牆還吸引投資者，在旁蓋酒店，每間客房都面對隔離牆，叫Walled Off Hotel，酒店內有收費的小型博物館和以供買賣的畫廊，但客房價錢不菲，由二百美元起。
隔離牆不遠處有間「以巴衝突協調中心」，內有咖啡館，一大告示牌表示歡迎旅客入內喝杯咖啡，討論以巴問題。當大家想開口時，竟無言，以巴問題，還可以說甚麼呢？日落的餘暉倒影在咖啡上。
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筆者：張翠容（香港新聞工作者）
真不可思議。昨天在伯利恆找旅館時迷了路，走到一間理髮店問路，有一位坐輪椅的先生自動請纓，帶領我去酒店。我差點衝口而出，可以嗎？後來盛情難卻，便接受他給我這個幫忙。
他一下一下把輪椅向前推，我跟著他後面，不敢走快，上斜坡下斜坡。看他推得挺吃力，我心感內疚。中途我表示，我知在那𥚃了，請他不用再領路，早㸃回家休息，但他堅持要看到我安全到旅館。
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筆者：老旭暉
「我是否應在心底裡仍然承認現今的以色列人是上帝的選民，並因此而擁有聖地的主權？」
早些時候，一位女士在一個有關「聖地」的講座中向講員發出了以上的問題 [#1]。誠然，這是很多即使對以巴問題、阿以衝突具有較公允看法的基督徒，心底裡面仍然會有的疑問和掙扎。
信徒心裡有這個想法，或許是因為讀到舊約中多處提及以色列人是上帝的子民／選民，而現今大部分的猶太人因在血緣上與他們有所關連，就順理成章地得此結論。又或是因為聽過讀過時代論（Dispensationalism）或受時代論影響的教導、查經書、講道、小說或注譯聖經等而有此觀念。
筆者認為，基督教的神學是應以「始於基督，終於基督，並以耶穌基督為中心」的方向及態度去理解和解釋聖經。亦因如此，在看待舊約記載的時候，基督徒需要以新約聖經的內容去「以經解經」。
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由阿拉伯裔導演艾曼博納特（Emad Burnat）及猶太裔導演蓋戴維迪（Guy Davidi）共同製作，曾於2011年獲提名競逐奧斯卡最佳紀錄長片的《摔不壞的攝影機》（5 Broken Cameras），將於十月下旬於第十一屆華語紀錄片節在港公開放映。
亦為影片主攝影師及旁述的艾曼是來自西岸地帶比利恩村（Bil’in）的一位普通爸爸。2005年，他購買了一部攝錄機，原打算用來拍下幼子的成長過程。那時正值巴勒斯坦人第二次起義，以色列政府的隔離牆工程進行得如火如荼。由於隔離牆築建時佔用了比利恩村的土地，又阻礙村民耕作，他們於是組織非暴力的抗爭行動。艾曼的五部攝錄機一邊拍下孩子成長的喜悅和希望，另一邊亦記錄著村民困局的悲愁和憤怒。喜樂與哀怒漸漸地交織在一起，旁觀者也慢慢地成為了當局者。比利恩村亦因為其持續性的抗爭行動走上了國際舞台，成為以巴衝突的其中一個聚焦點。
門票現正於MOViE MOViE Cityplaza票房發售。導演艾曼並將於10月28日下午三時在香港文化中心，以及29日的放映後出席座談會。
除此以外，第十一屆華語紀錄片節尚有三部有關以巴的電影—《拉娜的革命》（Naila and the Uprising）、《捉鬼》（Ghost Hunting）及《檢查站》（Checkpoint）。
