……「中東唯一的民主政體」可能也是全球唯一阻止她的公民紀念某一歷史事件的民主政體——淡忘已成為了國民的責任……
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聖地基督徒
……目前聖地之上的基督徒大都是阿拉伯裔，主要屬希臘正教會及天主教會，亦有少量新教徒，他們在當地歷史由來已久，甚至乎可追朔自耶穌時期……
愛猶不及
上幾輩的華人基督徒，特別是福音派，很多都深受時代論及基錫主義這些曾被視作「聖經真理」的教導影響而先入為主地有著「親以崇猶」的取態……
耶路撒冷教會
「耶路撒冷眾教會的牧首及領袖」不時會聯署發表聲名，他們所代表的是十三個耶路撒冷本地教會……
末世預言總是錯
……我們身處的時代，是耶穌重臨前的最後一個時代。這個說法很合理，因為世界仍未結終，所以我們這一代理所當然地是最接近末日的一代……
從舊約到新約
舊約許多的敍事所反映的，是被擄之後的神學反省……要瞭解被擄之後的神學反省，先需要知道南國猶大滅亡，帶來了怎樣的問題……這些問題所搖撼的，是整個以色列民族的信仰與自我認知……
我在大屠殺紀念館
……當大部分國家都會同情猶太民族那慘絕人寰的經歷，有不少中東的阿拉伯人，特別是巴勒斯坦人，卻會懷疑大屠殺遇害者的數目甚至乎大屠殺悲劇的本質……
解開大屠殺與以巴政治之結
上月底，我到了耶路撒冷大屠殺紀念館裡的兒童館。我站在那裡，讓那些名字、燭光和透鏡走進心內。又同時感到困惑、憂傷和少許打擊……
聖地網上行
芝加哥城滙社區教會主領牧者陳崇基牧師於本年五月起一連推出了十四集的《聖地網上行》影片，讓各位在疫情期間可以足不出戶地到聖地「網上遊」……
基督徒如何看待以巴衝突？
身為一個當代基督徒，每當看到關於以巴衝突的新聞的時候，心中必然充滿了複雜的情緒。因為平常在聖經當中所讀到的許多舊約經文，總是可以看到上帝對以色列這個民族的應許是以當今巴勒斯坦這塊土地為基礎；然而，這塊上帝的應許之地卻是當代世界衝突程度最高的地區之一……