專訪彌賽亞猶太信徒麗莎洛登
……所以，尋找神的臉，拒絕歸邊。站起來為公義、為反對不公發聲。因為復和，對我來說，我的圖畫就是：恩典與真理親嘴，公義、正義與和平擁抱，純潔地擁抱，而你必須擁抱這一切，才能達成復和。如果你只專注於其中一項，強調它，又對其它說，「哦，我們容後處理」，那就有所缺欠。我們必須在生活中，在彼此的關係中，將這些事情結合在一起……
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專訪以巴復和事工薩利姆穆納耶
……但我們發現這非常困難，非常不易。在這境況中，在絕望之時我成立了「穆沙拉霞」以巴復和事工，機構名字在阿拉伯話的意思就是「復和」。以巴復和事工以耶穌的生命和教導，以及《聖經》原則為中心，為社會的其它部分促進和好……
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《橄欖樹悲泣之地》線上放映會
……歷史悠久之地帶著深刻的傷痕，見證了祖地被沒收、驅逐、囚禁、房屋被拆、水源被搶，以及基本人權被褫奪的殘酷現實。然而，在壓迫的面紗背後，我們瞥見巴勒斯坦人的頑強生命力——他們的深根背著他們走過了數十載的黑暗和破碎生活……
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《人類大歷史》哈拉瑞和平集會發言
請記住，發動戰爭是狹小心懷企圖消滅複雜現實之舉——和平是廣闊的，可以包納眾人
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專訪活道大學創辦人信義會牧師拉赫
……很多東亞人以為耶穌是歐洲人。如果你去參觀伯利恆的聖誕堂，你會看到美麗的彩繪玻璃窗，令你以為耶穌是斯堪的納維亞人，擁有藍眼金髮。這是另一種殖民……
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專訪拉比保護人權協會達布殊
……現在這場戰爭不僅是生命和安全的問題，也是關乎價值觀的問題。以色列的價值觀和四周之人的價值觀……
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專訪聖地信義會牧師伊蒙德
……我認為這是我們有信之人的的義務，在面對不公、暴政、種族滅絕之時不應閉口不言……
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神國與巴勒斯坦人
在當下許多信徒稱為以色列的地土上，神的教會自耶穌基督後其實一直傳留至今。然而，普遍華人及西方基督徒對這些主內肢體卻一無所知，甚至乎以為他們是近代宣教成果下改宗的人……
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為耶路撒冷及四境求平安
昔日，詩人在朝聖路上催促同胞為耶路撒冷求平安，及後被流放的猶太人在巴比倫河邊追想聖城，到耶穌騎驢進城時被頌以「和散那」，耶路撒冷一直是古以色列的屬靈核心……
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為耶路撒冷及四境求平安
（澳門場）出生成長於耶路撒冷老城區，神學畢業後擔任耶路撒冷宣道會牧師十多年。2012年返回母校伯利恆聖經學院接任院長……
