聖公會坎特伯雷與耶路撒冷大主教共署之牧函
……儘管他們忠實抵抗，我們仍為聖地上的巴勒斯坦原生基督社群的長遠未來深感憂慮——他們的歷史可追溯至我們主曾於此地行走之時。這項存亡挑戰，需要我們高度關注並共同承擔。行動之時，正在當下……
聯合國報告記錄加沙兒童死亡情況
規模「駭人聽聞」致嚴重法律問題
聯合國報告記錄加沙兒童死亡情況
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聯合國報告記錄加沙兒童死亡情況
規模「駭人聽聞」致嚴重法律問題
文章
2026-07-17
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撒可鎮的新建猶太殖民區
巴勒斯坦基督徒面對甚麼……主的墳是空的，然而我們擔心，如果普世社會仍不採取行動，我們家園很快也會空空如也……
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和議或能為伊朗戰爭畫下句點
美以兩國究竟真正達成了甚麼……倘若最終和平協議得以簽署，它將有望為伊朗與美國之間某種形式的和解鋪路，也是邁向更穩定、更和平的中東地區的先決條件。然而現在仍非過度歡慶之時……
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半年停火加沙四境仍如廢墟
當地民眾未來願景虛幻如煙……根據聯合國資料，在理應「停火」的六個月後，超過一百九十萬人——約佔加沙人口八至九成——仍然流離失所。許多家庭被迫住在破損房屋、帳篷或擁擠的避難所，無法獲得穩定的潔淨食水、電力、食物或醫療照護……
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將殖民者暴力歸咎「彌賽亞種族主義」未能觸及真正問題
……幾項觀察有助解釋當前宗教錫安主義的發展軌跡，以及圍繞西岸哨點事件的默契共識。這種沉默並非源於種族主義或「彌賽亞主義」——後者作為術語基本上已喪失原意。相反，它反映了兩種截然不同的沉默，各自根植於不同的動態……
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當戰爭宛如預言：美式「末世」敘事如何形塑對伊戰爭
……這種對比，令人驚訝。當宗教信仰形塑對手的政治立場時，就被貼上「危險神學」的標籤；然而，當它在華盛頓出現時，卻被塑造成神聖旨意……
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在褻瀆雕像以外
我們應憤慨的是……對宗教領袖而言，這區別尤為關鍵。宗教象徵遭受玷污，固然令人深感不安，然而這絕不能掩蓋更為嚴重的道德災難：對人類生命之侵犯。雕像的毀壞，是象徵性暴力；生命之摧毀，才是我們最應憤慨之事……
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通往以馬忤斯的路上
回應基督教錫安主義……若然基督已完成救贖故事，為何仍有人執意畫蛇添足？詮釋聖經的最高權柄，在於道成肉身的基督，他是賜下聖言的那位。任何跟他並不一致的詮釋，皆不能反映純正的基督教道理。所有門徒、使徒和新約作者皆一致認同：基督是所有預言的應驗，也是詮釋全聖經之鑰匙，沒有預言能在他的位格以外立存……
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以色列死刑法無關刑事司法
而是猶太種族民族主義作粹……死刑法並非憑空出現。它是數十年來政治發展的結果，曾處於社會邊緣的殖民者運動，已經演變成主導力量，影響著以色列國的管治機制……
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在復活主日反思影音使團的美以伊節目
……這類節目對某些人來說十分吸引，但在現實層面上可信度極為有限……
