莊嚴的家園
在主的公義當中，所有人都應享有安穩的居所。上主子民在流亡巴比倫期間，就從以賽亞對家園的應許得著安慰……
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聖地在哪裡？
當你使用「聖地」一詞的時候，你想到的地理範圍是甚麼？
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從舊約到新約
舊約許多的敍事所反映的，是被擄之後的神學反省……要瞭解被擄之後的神學反省，先需要知道南國猶大滅亡，帶來了怎樣的問題……這些問題所搖撼的，是整個以色列民族的信仰與自我認知……
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解密基督教錫安主義──再思我們與以色列的距離
……如果要了解我們應當如何看待以色列的復國與猶太人回歸故土，以及以色列與巴勒斯坦之間種種土地與政治衝突根源的話，那麼，主張支持猶太復國主義的基督教錫安主義將是我們必須深入解析的關鍵詞……
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第三聖殿？
……一些導遊或牧者提到耶路撒冷，總說要支持以色列人重建第三聖殿，要大家為這件事順利禱告……
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聖地網上行
芝加哥城滙社區教會主領牧者陳崇基牧師於本年五月起一連推出了十四集的《聖地網上行》影片，讓各位在疫情期間可以足不出戶地到聖地「網上遊」……
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基督徒如何看待以巴衝突？
身為一個當代基督徒，每當看到關於以巴衝突的新聞的時候，心中必然充滿了複雜的情緒。因為平常在聖經當中所讀到的許多舊約經文，總是可以看到上帝對以色列這個民族的應許是以當今巴勒斯坦這塊土地為基礎；然而，這塊上帝的應許之地卻是當代世界衝突程度最高的地區之一……
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我們可能在創世記中找到以巴衝突的解決辦法嗎？
每一週我們震驚於在所謂的「聖地」上發生的駭人聽聞暴力。我們早已數不清在衝突中被槍擊、殺害或是受傷的受害者總數（當中多數是孩童）……
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巴勒斯坦牧師看基督教錫安主義 認為上帝的約是對所有信祂的人
加拉太書三章26-29節說：「所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了……
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得啖笑的末世預言
修正、推翻自己先前的信念是十分痛苦的經歷，基本上，我需要承認自己錯了。當現實和自己的想法相違時，心理學家稱這種現象為「認知失調」，收補這鴻溝的方法有兩種，一種是改變自己的想法，而另一種是「改變事實」……
