英國聖公會總議會於週一大比數通過，有關「聆聽」巴勒斯坦契機（Kairos Palestine）發表的文件之動議。
坎特伯雷大主教莎拉穆拉利在討論動議時表示，「我是牧師，不是政客。當我說巴勒斯坦人配得自由時，這並非政治聲明，而是道德與靈性的宣言」。
猶太解放之聲（Jewish Voice for Liberation）對動議在英國首席拉比的壓力下通過表示歡迎。該組織指猶太建制派「似乎只懂透過錫安主義透鏡」察看世事，批評別人時又想全世界都要認同自己。
宣教組織「懷抱中東」（Embrace the Middle East）亦表示，對動議通過表示歡迎，「但這僅是開始。跟巴勒斯坦基督徒並肩而立，必須體現在祈禱、倡議、道德行動，以及在不公持續存在之處勇敢直言」。
動議中最具爭議的內容，是要求教會「接納」（receive）由跨宗派的巴勒斯坦契機發出之多項文件，其中包括去年底公布的「二號文件」《真相時刻：信在種族滅絕時》（A Moment of Truth: Faith in a Time of Genocide）。
動議在辯論後將「接納」修改為「聆聽」（hear），並在主教院廿五票贊成、無人反對、五人棄權；聖品院一一五票贊成、廿票反對、卅票棄權；以及平信徒院一一三票贊成、廿七票反對、卅五票棄權下大比數通過。
有份出席會議的拉姆安拉聖安德烈堂堂主任迪亞布牧師（Fadi Diab）表示，議案通過是「多年來祈禱、對話、朝聖、神學反思、倡議和建立關係的成果」，透過歷任大主教、主教與教會領袖到訪巴勒斯坦，接觸巴勒斯坦基督徒，以及「無數人與組織的忠實付出——他們拒絕讓我們的聲音被湮沒」。
英國首席拉比米爾維斯（Ephraim Mirvis）及猶太代表委員會（Board of Deputies of British Jews）此前一直施壓，以動議「破壞基督徒與猶太人之間」的關係等為由，嘗試阻止議案獲得討論的機會。
迪亞布表示，米爾維斯介入並要求教會不要討論動議，等於叫人「絕不能聆聽聖地本土基督社群的聲音——他們的成員世代活在佔領底下，其神學見證是在日常艱苦中鍛造而成」。
牧師斯威爾（Richard Sewell）則指，首席拉比嘗試阻止就動議進行討論的努力「適得其反」。他又表示，「雖然仍有許多工作要做，但今天是個好日子，我將暫且沉浸在這份喜悅之中片刻」。
《信在種族滅絕時》指2023年10月7日哈馬斯恐襲後，以方向加沙發動了種族滅絕戰爭，又強烈批評錫安主義引致的暴力及歧視行為，並直指「以色列國是殖民、遷佔、排他性的實體」，呼籲普世基督徒採取緊急行動。該文件早前已獲英國循道會，以及美國長老教會確認。
莎拉發言時提及自己6月的朝聖之旅，表示「我們所遇見的每一位——無論是巴勒斯坦人還是以色列人——身上都瀰漫著濃厚的恐懼感。從加沙到以北、從黎南到西岸，該區各地的人都因持續衝突而深受創傷」。
大主教指，《信在種族滅絕時》「反映了巴勒斯坦人的痛苦及創傷」，而教會「必須聆聽難以聽聞之聲，勇於跨越隔閡展開對話」。莎拉又指，「聆聽巴勒斯坦基督徒對親身經歷那發自內心的表述，並不代表我們同意文件中的所有內容——但這確實代表我們以同理心聆聽，並在他們面對諸多不公之際與他們並肩而立」。
她又表示，「猶太民族與巴勒斯坦民族跟聖地有著深厚淵源。兩者皆有自決、安全與繁榮發展的權利。本動議正確指出，我們對以色列人和巴勒斯坦人的生命流逝，都同等且毫無保留地哀痛」。
該動議由副主教費夫（Stewart Fyfe）提出，他表示自己並非要求總議會認同《信在種族滅絕時》的觀點，而是期望眾人能對巴勒斯坦教會發自內心所言，以及對「猶太人和巴勒斯坦人」同樣表示關注。
費夫指，動議非常謹慎，未有使用「種族滅絕」或「種族隔離」等詞，對此未作判斷。但眾人應至少「閱讀這些文件，聆聽他們如此表述的原因，並尋求理解」。
主教蕾切爾（Rachel Treweek）表示，「若將這些報告視為某種煽動言論而予以駁回，實屬傲慢而且不敬。當我們的巴勒斯坦弟兄姊妹已深感絕望及被遺棄，他們的生活正遭掌權者打壓之際，此舉在他們眼中無異於背棄他們的罪」。
主教切桑（Christopher Chessun）則指，僅僅承認巴勒斯坦基督徒的證詞並不足夠，他們的困境必須被「聽見」並「明確指稱」。他表示，任何試圖將《信在種族滅絕時》從動議中刪除的行為，發出的是危險信息，又指不希望以色列國成為「自己最可怕的敵人」。
迪亞布上週接受《教會時報》訪問時表示，英國政府在中東衝突中「難辭其咎」，且「基於其歷史角色」有義務支持巴勒斯坦人並協助終止以方佔領。
時任外長的貝爾福於1917年致函英國猶太代表羅富齊爵士，在後稱《貝爾福宣言》的信函中，代表英國政府承諾在巴勒斯坦為猶太民族建立「民族家園」。
最終動議內容如下：
總議會響應巴勒斯坦基督徒的呼籲，與他們及其巴勒斯坦同胞團結一致，以非暴力抵抗方式對抗持續佔領。我們為以色列與巴勒斯坦雙方生命的流逝、人權和尊嚴遭受侵犯，以及人民流離失所深表哀痛。我們承諾更深地瞭解以色列國及被佔巴勒斯坦領土的局勢，為該區所有人尋求和平與安全，並致力推動建立公正持久和平的相關舉措。
我們特別：
a) 譴責反猶主義、反穆斯林敵意，以及一切基於宗教歸屬與族裔的偏見；
b) 懷著懺悔之心，承認教會史上對反猶主義及當前影響巴勒斯坦人的局勢所作的禍害，重申我們對跨信仰對話（包括基督教與猶太教之間）的承諾，並鼓勵對猶太教和其他信仰有更深入的理解；
c) 為以色列國及被佔巴勒斯坦領土上，當下衝突的所有受害者祈禱，並祈求持久和平；
d) 聆聽巴勒斯坦契機宣言（2009年）、盼望的呼喊（2020年）、悔改的呼籲（2023年）及巴勒斯坦契機二號文件（2025年），將之視為巴勒斯坦基督徒生活經歷的真誠表達，並：
i. 鼓勵英國聖公會各階層研讀這些文件，作為深入理解現況的努力之一環；
ii. 請「信仰與公共生活部」推薦相關資源，叫各教區和地方教會能全面理解現況，並透過祈禱、神學研究、倡議及實際支持，回應耶路撒冷聖公會教區和其他教會為以色列國與被佔巴勒斯坦領土的人所進行的事工；
e) 鼓勵英國聖公會各級機構研讀上述文件，作為深入了解現況的一環，同時持續與猶太教和伊斯蘭教界對話，共同追求公義、平等、和平與復和；
f) 呼籲教會投資者就巴勒斯坦被佔領土相關議題，落實並展現負責任投資的指導性做法，並：
i. 根據國際法院於2024年7月19日就巴勒斯坦領土被佔領之非法性所發表的諮詢意見，檢討其投資政策；
ii. 要求教會委員和英國聖公會退休金委員會每三年提交報告，說明其措施的進展與成效；
iii. 上述機構應支持環境、社會與治理指導小組（EIAG），為更廣泛的英國聖公會投資者制定指引，說明如何管理與被佔領土及衝突相關的人權風險。
g) 要求英國政府緊急致力於在以色列國及被佔巴勒斯坦領土上實現持久和平，以確保各方人身安全與治安，並維護所有人的權利及固有尊嚴。
參考資料：
Synod votes to ‘hear’ document that speaks of ‘genocidal war on Gaza’
It’s a historic moment! This morning… – Embrace the Middle East | Facebook
Rev. Fadi Diab – A Historic Day for Palestine “Let justice roll… | Facebook
Richard Sewell – There is so much to say about this important… | Facebook
CoE Synod passes historic motion in solidarity with Palestinians | ICN
Church of England votes to hear Palestinian Christians on Israeli genocide in Gaza | Middle East Eye
