作者：端木皚
很多人看《笑傲江湖》都只為趣味，但你們又是否知道，其實《笑傲江湖》也暗藏「末日預言」？且聽我娓娓道來。
《笑傲江湖》以福州福威鏢局的林氏後人被滅門開始，若我們留心細節，就知林家其實是暗喻猶太人：林家自「曾祖遠圖公」開始，傳至林平之，剛好「四」代，明顯是指猶太人自「祖宗亞伯拉罕」以來已歷「四」千年。他們的「七十二」路辟邪劍法，自然是「十二」支派，（乘）三位先祖（亞伯拉罕、以撒、雅各），和三位聯合王國的君主（掃羅、大衛、所羅門）。鏢局以南方的福建為根據，但又有南北分局，指的其實是南北分裂，但最後只有南方的猶大可以被擄歸回，最後，「福」州和「福」威鏢局，自然是指上帝應許的「福」地（申三十）。
因此，林家的滅門，是暗喻猶太人在二戰時的大屠殺（留意滅門者正是處於西方的青城派——德國在以色列的西方，Germany，也和Green字看來差不多）。
而林平之若非得五嶽劍派——1941年設立的五眼聯盟——中的西嶽華山——五眼聯盟中位處以色列最西方國家的英國——協助，林平之（猶太人）也不能免於毒手，甚至最後由「華山」帶回「福州」——喻意以色列在英國Balfour Declaration後的協助下，重回故土——並發現「劍譜」（1947年發現死海古卷），最後練成絕世武功，成功「辟邪」「復國」。
復國後，猶太人仍要面對四面的敵人：包括西南的青城派——埃及，和來自「塞北」的木高峰——黎巴嫩、敍利亞等國。當然還有「假冒為善」的西嶽掌門岳不群：因為他的虛偽，所以我們要將他的「西」嶽讀成「東」方的敵人，也就是伊朗和伊拉克等西方國家。但林平之練成絕世武功，以「閃電」一樣的劍法盡誅強敵——這當然就是指六日戰爭。最後林平之（猶太人）在「思過」崖一役中鎩羽而歸，其實是預示以色列在「贖罪」日戰爭中最初失利，後來又被逼和埃及和解，雙手歸還西奈半島等的挫折。
最後林平之被困「西」湖底，也是暗指將「西」岸和在「西」方的加沙交還巴勒斯坦人自治後，雖然好像有短暫的和平（兩餐無憂），但其實只是一種被困。
當然，猶太人也有盟友，而對林平之最矢志不渝大力支持的，當然是年輕貌「美」的岳靈珊小師妹——立國只有二百年的年輕國家「美」國，但卻能像師姊一樣保護林平之（猶太人）。
你看，末世的種種，《笑傲江湖》其實早已預言。
種種象徵和預言，例如以缺乏時代背景喻示永恆等，我們可以繼續說，但篇幅所限，我最後只想提一提書中其中一樣最矚目的大戰：令狐冲、任我行等和東方不敗的終極戰鬥。
「東方」不敗，顧名思義，當然是指東方的大國，而這大國的武功——軍事實力——是天下第一，從未逢敵手。值得留意的是，這大國和「紅色」有密切關係，而她最擅長的，是一根繡花——東方傳統技藝——針，暗指「間諜」，而東方不敗能夠不敗的原因，正如火雲邪神所指：「天下武功，惟快不破。」因此末世其中最矚目的戰役，必然和一個東方大國出類拔萃和從來不敗的間諜戰和閃電戰有關。
戰爭除了此東方大國外，還有四方勢力，和一個東方大國的附庸（楊蓮亭）。這四方勢力來自「正邪」雙方——當然是指冷戰時期的東西兩大陣營，由令狐冲代表以五眼聯盟（五嶽劍派）為首的西方國家，和以魔教代表本應和西方敵對的勢力。須留意的是，「魔教」中，也至少有兩股不同勢力，指的應該是回教國家（任我行「回」到黑木崖），和前蘇聯國家（向「問天」，是指以前「不問天」（無神論）的蘇聯，在解體後衍生的國家（所以可以「問天」了）等。而戰爭最後的結束，不是四大勢力以武力征服東方大國，而是靠另外一股不強的勢力（任盈盈——指向非洲或拉丁美洲），攻擊東方大國的附庸而致。
那麼戰爭是什麼時候發生呢，這從「獨孤九劍」可見端倪：九劍，若我們運算九九八十一，則是八十一年。若我們以猶太人被大屠殺的二戰結束計算（書中的起始點滅門事件），八十一年後，即2026年：大戰將於2026年發生。
那麼天國什麼時候降臨呢？書中以令狐冲修習易筋經三年而終於解險異種真氣之患作結，我們可將之理解為三千年。但究竟應該是以再臨的「大衛子孫」耶穌的大衛王朝（約公元前一千年）計算（「前千」），還是他這個大衛子孫降生時計算（「後千」），則學者仍有爭議。但無論如何，你說「無千」，就一定是異端。
以上當然是遊戲之作——這樣的穿鑿附會，配合扭曲一下不利的細節，我一天就可以作幾個出來（這個我只是用了大約一個多小時堆砌而成）。但這只堪方家一笑的遊戲之作，比起過去半個世紀拿著〈啟示錄〉去對照當代事件和重組故事，其實沒有多大分別。而令人悚然心驚的是，過去半個世紀，除了少數頭腦清醒之士（例如楊牧谷牧師），沒多少人覺得好笑，反而有一班名牧、無數牧者和信徒反反覆覆玩了半個世紀，什麼前千後千都討論個不亦樂乎（不少人直到今日仍然繼續莫測高深地玩下去）。
這個水平的神學和釋經，真的連「慘不忍睹」我都覺得是understatement。而這個責任，我不會諱言，落在幾間訓練這樣的牧者的神學院身上（不錯，當你只教毛筆字和生日週，就係會培養一班只能吃奶不能吃乾糧的怪胎出來——這樣的「扮神學先修學校」愈早斷崖式下滑，愈好）。
因此對我而言，什麼時代論基督錫安主義的謬誤，問題不單是這些謬誤本身，而是根源在雖然華人教會每個星期（有些人還每天靈修看聖經），但似乎大部分人都不知道其實《聖經》究竟是什麼：為什麼你會對上述那個用《笑傲江湖》堆砌出來的末世論覺得好笑？因為你知道《笑傲江湖》是什麼：一本武俠小說，然後你就把它當成武俠小說去閱讀，而你知道武俠小說根本不會有什麼「末日預言」。
而大部分教牧信徒不覺得拿著什麼〈但以理書〉、〈啟示錄〉去堆砌末日預言好笑，當然是因為他們根本不知道〈啟示錄〉和〈但以理書〉是什麼：而這本來應該是（而在華人教會鄙視的一流大學的神學院的課程中，的確是）聖經研究基本課程就會教授的東西，大家竟一臉茫然。換言之，大家在小朋友玩泥沙玩了半個世紀，卻連聖經研究的皮毛都未觸到。
下次如果再有人跟你說什麼〈啟示錄〉／〈但以理書〉有末日預言，而「以色列復國」是末日其中一個最大神蹟時，你就跟他們說：「其實《笑傲江湖》都有末日預言，你知道嗎？」
我期待他們的反應。
原文刊載於作者面書，蒙允轉載
