經歷逼迫之火

筆者:老旭暉

計程車駛進迴旋處,我指向不遠的地方,示意司機在那裡停下。提著相機和背包的我笨手笨腳地下車,司機為了小費跟我道謝。「Ma’a salama」,他啟動車子離去,我就用「唔咸唔淡」的阿拉伯話跟他道別。

那是我們在那短暫之間的最後對話。

那應該也會是我倆此生的最後對話?一位來自幾千里外的過客,與一位在安曼(Amman)有數以千計同業的計程車司機,大家再會的機會鳳毛麟角。

我開始步向教堂去跟馬漢拿(Hanna Massad)牧師見面。那是 2011 年的事。

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基督教代表對「世紀交易」聲明之匯集

2020 年 1 月 28 日,美國總統特朗普與以色列國總理內塔尼亞胡共同發表了《從和平到繁榮:改善巴勒斯坦與以色列人生活的願景》(Peace to Prosperity: A Vision to Improve the Lives of the Palestinian and Israeli People),又稱「世紀交易」(Deal of the century)的以巴和平方案。

本文匯集了全球各地基督教領袖、教會及組織對此方案的回應之摘要與及相關連結:

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以巴衝突中做「和事佬」 巴裔牧師對比香港堅持非暴力

以色列與巴勒斯坦的衝突持續多年,當中經歷多場戰爭、兩次起義、無數的武鬥、數以千計的傷亡,在此境況談論復和,是否可行?至於香港,近日也處於動盪社會局勢中,以巴與香港的情況有沒有相異之處?在一月十六日的一場講座上,一位巴勒斯坦裔牧者亞歷斯阿瓦德牧師(Rev. Alex Awad),分享多年來在以巴衝突中做「和事佬」的經驗,致力推廣基督和平與公義的精神,籲香港信徒學習愛仇敵,並擔當先知角色,以非暴力方式向強權發聲……

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同場加映:講者訪港期間接受《恩典時刻》訪問:

專訪打破沈默創辦人─ 耶胡達‧掃羅

訪問:國際團結運動(International Solidarity Movement
翻譯及相片提供:老旭暉

「假若你不好看,你不會在鏡前花太多時間。」以色列非政府組織打破沈默Breaking the Silence)的其中一位創辦人及執行董事耶胡達‧掃羅(Yehuda Shaul)說。

「我們要求我們社會做的事就是往鏡裡觀看,所以沒有人喜歡也是意料之內。」

打破沈默由以色列的現役及退役軍人於 2004 年成立,最初是收集和發表自 2000 年 9 月開始曾在西岸、加沙地帶及東耶路撒冷服役的士兵的見證。他們也舉辦講座,及到希伯崙和其南部山嶺的考察團,旨在「讓以色列大眾接觸那些距離他們家非常近,但卻鮮有被傳媒報導的真相。」

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巴勒斯坦牧師鼓勵:經歷在地如在天 勇敢活出神的呼召

……如何能顯明上帝的國度就在此時?耶穌說:「上帝的國就在你們心裡。」(路加福音十七章21節)。伊蒙德博士(Dr. Munther Issac)表示,有不少基督徒當聽到關於天國的信息,會視為在講未來的事;或許信徒中也有人認為天國只是人離開世界後到達的地方。但他則引用上述經文強調,「上帝的國度是現今存在的事實,而非存在於遙不可及的未來。」

他說,結合四福音書各處相同經文觀看,可見耶穌最常講的便是天國福音,我們也得知「神的國」便是「主耶穌和福音」。伊蒙德博士認為耶穌代表天國,而祂更是天國的王,當基督徒認識耶穌,也使我們得以進入神的國。

他也說道,天國本身就與耶穌基督,以及祂的事工、十字架救恩的福音有著密切關連。即便神的國已運行在此時,但仍未圓滿成就;當耶穌再來時,新天新地才會具體地完全實現(啟示錄廿十一章3-4節),也是耶穌恢復醫治,回到耶路撒冷作王的時候……

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《猶太教四千年》新書座談會 論以色列建國

(攝影/邱國榮)

七星中會濟南教會於7月7日晚上舉辦《猶太教四千年》新書座談會,邀請以色列經濟文化辦事處代表游亞旭(Asher Yarden)及台灣神學研究學院助理教授曾宗盛牧師與談。游亞旭表示,以色列並非以宗教立國,屯墾也不在以色列建國的計畫內。曾宗盛則表示,有良心的猶太人反對以色列當前納坦雅胡政府侵略屯墾區。

游亞旭指出,建國於1948年的以色列並非以宗教立國,因此全民對國家的定位有兩方看法,一方希望國政能根據猶太教教規,另一方則堅持以色列不應僅指猶太教國家,雖然猶太人占以色列人口80%,但仍有20%公民是非猶太人。大多數猶太人接受以色列是猶太人的國家,但以色列並不等同於猶太教國家……

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