作者：戴莉亞庫西亞律師（Dalia Qumsiah，巴拉桑人權倡議運動〔Balasan Initiative for Human Rights〕創辦人兼總監）
撒可鎮（Beit Sahour）位處伯利恆東面，就是天使向牧羊人顯現，傳達耶穌基督誕生喜訊的地方。今年，聖誕節剛過，撒可鎮就收到沉重非常的消息：以色列國正在其上興建新的殖民點。
當下，隨著復活節臨近（譯注：原文於復活節期間刊登），以色列政府推進了新殖民點逸茨夫（Yatziv）的計劃。這已成事實，以色列猶太裔殖民者，已經用卅輛車（到目前為止）組成的車隊進佔，又宣稱自己擁有「神授權利」，正如古什埃齊翁（Gush Etzion）地區委員會主任公開表達的——他在2025年1月20日新殖民區的啟用儀式上表示，「我認為在伯利恒城郊建立殖民區，提醒我們只有回到伯利恒城，才能重返家園」。
二千年前，我們從那裡被迫遷。卅年前，我們再從那裡被迫遷。一度荒廢的以軍基地，現在已變成民居聚落，為要確保所有圍繞和扼殺伯利恆市政範圍的殖民區連成一線。
遺憾的是，由於以色列國長期逍遙法外，在巴勒斯坦被佔領區擴建非法殖民區的新聞，已成「常態」，充其量只會引起「譴責」。人們甚少明白，殖民區對一般社區生活帶來的破壞及抹殺。以撒可鎮為例，這是巴勒斯坦首個基督徒社區，也是西岸碩果僅存中最大的。
我們必須了解殖民區的真貌——它們不僅代表非法搶地及建築，更是多層面的迫遷、換血，及最終吞併的行動。殖民區是有計劃地迫遷巴勒斯坦人的工具，透過法律、軍事、經濟及空間機制之間的操作，逐步抹殺巴勒斯坦人的存留。
土地沒收之餘，常見難以承受的行動限制，以及扼殺巴勒斯坦社區的繞行公路。隨著殖民區而來的，是以犧牲更多巴勒斯坦人土地為代價的緩衝區擴張。它們破壞包括農村經濟在內的重要生計，剝奪了巴勒斯坦人的資源和任何發展機會。
與此同時，為殖民者建設的基礎設施及服務，大大促進新來人口的轉移及永久化。殖民者擁有國家贊助，成為蓄意加速迫遷巴勒斯坦人的工具。他們在以軍保護及陪同下，對巴勒斯坦人進行有系統的恐襲，卻又逍遙法外。他們正在撒可鎮耀武揚威，恐嚇當地居民。
然而，就撒可鎮而言，牽涉到的遠遠未止。在基督誕生之地的門階，新的殖民點對仍然存留的巴勒斯坦基督徒生活構成了直接威脅。就在最近，新的殖民點及殖民者構建了強壓、限制和危險的環境，導致撒可鎮居民被迫遷，對仍在的巴勒斯坦基督徒人口造成嚴重打擊——他們目前佔人口不到百分之一，大部分都集中在撒可鎮。在這前緣之地，我們的家園已成為沒有地址的回憶。
鑑於這嚴重發展，跟那些未能對明顯非法的以色列殖民計劃採取行動之政府的期望相反，巴勒斯坦基督徒對他們的主內肢體和教會的期望非常不同。我們呼籲教會在行動上實現影響之力和槓桿作用，並深切瞭解聲明並不能阻止推土機、譴責並不能收復被偷取的土地和資源，而單靠祈禱並不能叫那些從祖地上被連根拔起的家庭回來——惟有堅定行動才能做到。
當金源流入這個和其他類似的殖民區時，每個新的住宅、每條新的殖民者專用道路、每件殖民者的恐怖罪行，以及接踵而來的每道軍事命令，都對撒可鎮的基督徒造成致命打擊。至少，教會必須立即斷絕與殖民計劃的任何關係，撤銷商品和服務貿易，並禁止與整個殖民計劃進行任何交易。
這是最基本的立場，首先符合人道和道德，亦符合基督教和國際法之最，並且是可行的做法。一再拖延這最低限度的措施，就會在當地造成非常嚴重的剝奪及流徙，亦會對教會的見證造成非常嚴重的後果。
我們迫切呼籲：今年復活節，普世教會必須立即策略性地，在他們自己的機構和政府之間運用他們的槓桿之力。不然，這地將沒有巴勒斯坦基督徒存留，也不會在復活之地上慶祝復活。主的墳是空的，然而我們擔心，如果普世社會仍不採取行動，我們家園很快也會空空如也。
本文節錄自巴勒斯坦契機2026復活節呼籲（Kairos Palestine Easter Alert 2026）
