本週初，有以色列士兵毀壞耶穌像的照片流出，在西方社會引起迴響。軍方其後表示，已懲處涉事軍人。而所在村落的神父就指，事件非首次發生，並非文明人所為。
事件發生在鄰近黎以邊境的馬龍尼禮基督徒村落德貝爾村（Debel），從圖中所見，一名以軍士兵以大鎚打在已倒在地上的被釘十架耶穌像之臉。
圖片流出後，以色列總理及軍方隨即作出譴責。而以軍就於21日表示，兩名涉事士兵已「停止參與戰鬥行動」及被判卅日軍事拘留，並派出人員修復該耶穌像。
德貝爾村神父弗萊費爾（Fadi Flaifel）表示，「徹底譴責褻瀆十字架——我們的神聖象徵——以及所有宗教標記的行為」。他指該等行為違反人權宣言，亦不符合文明社會的準則。弗萊費爾更表示，類似事件其實已多次發生。
根據以軍調查報告，除涉事的兩名士兵外，另有六人「在場，卻未有採取行動制止或予以通報」。
以軍士兵在攻打黎南期間，已破壞多座清真寺及宗教歷史建築，然而以方官員未曾發表任何聲明。此外，有男兵自拍翻找流徙者內衣抽屜的影片，又「試穿」婦女的貼身衣物。
並非「個別事件」 因獲報導被關注
以色列政府及軍隊違反國際法及侵犯人權的行為時有發生，然而除非事件是針對基督徒又引起強烈關注外，有關當局甚少正視處理。
衝突監察組織「反武裝暴力行動」（Action on Armed Violence）去年指出，近九成以軍在加沙和西岸地帶的不當行為事件，都以調查結束或未有處理而告終。本年3月，以軍撤銷了五名涉嫌史達締曼基地（Sde Teiman）虐囚事件的軍人之起訴，其中有人更已重新參與戰鬥行動。
由於海外——特別是美國——部分基督徒是現代以色列國最忠心的支持者，故此以方會迅速處理跟基督教有關並且發酵了的事件，並將之描繪成「個別事件」，以維持「良好形象」。
羅辛教育與對話中心（Rossing Center for Education and Dialogue）在早前發表的報告指，年青的猶太宗教民族主義者對基督教和基督徒逾見排他。此外，雖然以警及官員會譴責騷擾基督徒的行為，然而大部分有關調查最後都是不了了之。而身處當地的基督徒——特別是海外教牧——大都認為舉報是徒然之舉，且會影響自己的簽證批核。
與此同時，針對穆斯林和伊斯蘭教的褻瀆行為就更鮮為西方傳媒報導。以哈戰事期間，有以兵將自己對著《可蘭經》小便的照片放上自己的社媒帳戶，其後被人截圖公諸於世；有以兵故意將《可蘭經》扔進大火之中；又有以兵在倒塌了的清真寺宣禮塔，被寫上希伯來文「聖殿將被重建」的字樣前「打卡」。
在西岸地帶，去年有四十五座清真寺被猶太殖民者毀壞或受襲。本年2月，有在納布盧斯以北的清真寺在齋戒月期間被破壞及縱火，及噴上侮辱穆罕默德的希伯來文塗鴉。
天主教會總主教帕利亞（Vincenzo Paglia）在接受意媒訪問時表示，當下的真正問題，在於「文化匱乏正侵蝕生活的各個層面。宗教原教旨主義，以至公民或政治原教旨主義，是如出一轍：徹底缺乏文化，只懂透過武力及暴力來強加於人」。
參考資料：
Israeli soldiers punished over vandalism of Jesus statue in Lebanon
Two Israeli soldiers jailed over smashing of Jesus statue in Lebanon village | Israel | The Guardian
