作者：老旭暉
在街坊谷收到蘿蔔糕資訊，轉寄至舊同學群組後，有人笑說可免費提供，惟需親身到英國自取。
這幾年間，不知有多少舊相識經已離港，不少更是走了才知。有些朋友在風頭火勢過後，也曾回來短聚或處理要事。然而，有的由於歷史原因，除非世情發生巨變，即或再見亦無法在此。
讀巴爾古提這本著作，需要對巴人歷史有一定認識，又或者，自己經歷過類似的顛沛流離，才能體會到箇中深度。香港人日理萬機，加上作者非按時序著寫，中間幾章讀起來可能會有點艱難、納悶，實屬正常。
然而，第八章〈團圓〉跟第一章〈橋〉一樣，在筆者看來是必須慢慢細味。不同的是，前者需要經過中間的歡欣、失落、期望、失望、離愁、別緒、幻得、幻失——就如人生一樣——才可以領會到作者的沉重筆跡。
人生，喜歡跟作者開玩笑——朋友死忌，恰巧是生日、結婚紀念。
作者，喜歡跟讀者開玩笑——團圓，在於離別；聚首，只在回憶。
不少人喜歡取笑大台的節目最後總是BBQ，筆者自己也曾經如此。現在看來，大團圓結局或許並非僅因無聊或懶惰，而是經歷世事變幻無常後的奢侈盼望。現實告訴我們，無數人的人生，沒有戲劇性的大團圓結局。
巴爾古提此前輕描淡寫地埋怨對家的墨水，在這章亦終於稍為著力的寫在紙上——猶太人奪走的，不僅是土地、生活、往昔、將來，甚至連巴人同胞的死亡故事，也被以色列政客們據為己有。人類史上的遷佔殖民主義，永遠是待人以嚴律己以寬。與此同時，他仍不忘提及己方不是，諸如那些早已殉難的人，因派系內鬥有如被再次屠殺。
究竟是誰偷走了巴勒斯坦人的溫良和善？親友的墓碑遍布列國，是甚麼把他帶到那裡？是甚麼使靈魂失去光彩？除了入侵者的子彈外，我們還有被甚麼所傷？當作者想將流離失望置放在括號之中，得來的卻又只是無盡逗號。
無論如何，對作者來說，最深刻的印記，仍是那為家人和朋友而活的哥哥。他的名字也有如命中註定，經已與自己的名字，在設計師的疏忽下，永在詩集封面相隨。
當下，巴爾古提的回家之路經已告終，然而，巴勒斯坦人的流離故事尚未完結，橄欖油與無花果樹依舊仍是記憶。若然人生需要歷練，才能得著智慧，還願巴人以至世上所有流離失所——不論是身是心——之人，都能得著憐憫安慰，也願公義和平日近，滾滾滔滔漫灌全地。
（筆者謹在此向讀書會眾人的豐富討論致謝）
