我是薩利姆穆納耶（Salim Munayer），我是巴勒斯坦基督徒，也是以色列公民。
巴勒斯坦基督教是耶穌時代建立的教會，在聖地已延續了二千年。我們帶著阿拉伯、猶太，以及在聖地上生活的希臘背景，大家一同組成這裡的教會。
我們一家世世代代在聖地的利達（Lydda，《聖經》中之呂大）生活。這座城市在教會史上更廣為人知的，就是聖佐治之城（Saint George，或譯聖喬治），那位殺龍騎士。當然，那時的龍代表羅馬帝國。
但是現在，就不久前，我的家族經歷了一場重大悲劇。1948年，利達被以色列軍隊佔領。他們強迫所有人離開，並且在市內進行屠殺。我的家人，二百名基督徒，在我曾祖父建造的教堂裡避難，得以留在城裡，在自己的家鄉成為難民。
1948年對巴勒斯坦人來說是「納克巴」、一場大悲劇、大災難。而我成長之地就變成了以色列猶太人，和巴勒斯坦穆斯林、基督徒混居的城市。我在多文化、多種族、多宗教的城市長大，能與基督徒、穆斯林和猶太人接觸。
以巴復和事工的由來及工作
在阿拉伯學校、基督教學校、猶太人學校就讀，特別是高中時，我聽到所有這些資訊、歷史敘述：這片土地空空如也，沒有巴勒斯坦人，只有一片沙漠。
然後我對老師說，「這樣說不對。如果你從課室望出窗外，你會發現這裡的事實跟你所教的完全不同。看看那座教堂，看看我祖父的房子」。
透過這種歷史敘述的危機和透過身份觀察，我得出結論：這裡有些東西不對。因此，我參加了查經班。在研讀《聖經》的過程中，我發現了耶穌，耶穌也有應對羅馬佔領的問題，與我的生活處境相似：有行貪者、有有錢人、有政客、有宗教人士。如此，在耶穌和神國裡，我找到了所處環境的答案。
因此，在完成神學課程後，我投入了復和之工，因為神在基督裡所作之事的核心，在他的復活之中，他正在將萬物更新。他叫全世界與他和好，他呼召我們加入與他一同作工，這復和之工。
但我們發現這非常困難，非常不易。在這境況中，在絕望之時我成立了「穆沙拉霞」（Musalaha）以巴復和事工，機構名字在阿拉伯話的意思就是「復和」。以巴復和事工以耶穌的生命和教導，以及《聖經》原則為中心，為社會的其它部分促進和好。
那是一個好主意，但我當時很天真，一次又一次地失敗。直到無可奈何之下，我們帶著十五位以色列人、十五位巴勒斯坦人走進沙漠，騎著駱駝穿越其中。在沙漠中，我們得以開始復和的過程。我們有了進展，我們發現甚麼行得通，甚麼行不通。我們也發現神的大能在我們身上工作。
沙漠是先知之地。摩西在沙漠中接受轉化。以色列人、以色列的兒女到沙漠去，是為了擺脫奴隸的心態和身份，成為自由之人。沙漠是耶穌施行大能的地方。而沙漠也就成為了我們的發射塔一樣。
我們發現復和有六個階段，它是一個過程。在這個過程中，我們會成為社會的鹽和光。我們不能解決所有在新聞中看到的問題，但我們給人盼望、帶來改變。我們帶來的改變，即使只是一點點，但這一點一滴將會變成河流，河流會變成海洋。
所以我請你們祈禱，請你們加入我們，認識我們在復和中所學到的。不僅是祈禱，也請你們來探訪我們，支持以巴復和事工和我們所作之事。我們確實希望，我們確實希望，就像在耶穌和使徒時代一樣，羅馬帝國因為教會而翻轉一樣，透過我們今天的委身、工作和努力，我們所處的世界及其所有的問題，都會因為信仰群體而再次翻轉。
注：受訪者薩利姆穆納耶與彌賽工猶太信徒麗莎洛登（Lisa Loden）共著的《（不）可能的復和》（Through My Enemy’s Eyes），將於2024年12月由福音證主出版。
