專訪以巴復和事工薩利姆穆納耶

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受訪:薩利姆穆納耶(Salim Munayer,「穆沙拉霞」﹝Musalaha﹞以巴復和事工創辦人)
訪問:老旭暉

我是薩利姆穆納耶,我是巴勒斯坦基督徒,也是以色列公民。

巴勒斯坦基督教是耶穌時代建立的教會,在聖地已延續了二千年。我們帶著阿拉伯、猶太,以及在聖地上生活的希臘背景,大家一同組成這裡的教會。

我們一家世世代代在聖地的利達(Lydda,《聖經》中之呂大)生活。這座城市在教會史上更廣為人知的,就是聖佐治之城(Saint George,或譯聖喬治),那位殺龍騎士。當然,那時的龍代表羅馬帝國。

但是現在,就不久前,我的家族經歷了一場重大悲劇。1948年,利達被以色列軍隊佔領。他們強迫所有人離開,並且在市內進行屠殺。我的家人,二百名基督徒,在我曾祖父建造的教堂裡避難,得以留在城裡,在自己的家鄉成為難民。

1948年對巴勒斯坦人來說是「納克巴」、一場大悲劇、大災難。而我成長之地就變成了以色列猶太人,和巴勒斯坦穆斯林、基督徒混居的城市。我在多文化、多種族、多宗教的城市長大,能與基督徒、穆斯林和猶太人接觸。

以巴復和事工的由來及工作

在阿拉伯學校、基督教學校、猶太人學校就讀,特別是高中時,我聽到所有這些資訊、歷史敘述:這片土地空空如也,沒有巴勒斯坦人,只有一片沙漠。

然後我對老師說,「這樣說不對。如果你從課室望出窗外,你會發現這裡的事實跟你所教的完全不同。看看那座教堂,看看我祖父的房子」。

透過這種歷史敘述的危機和透過身份觀察,我得出結論:這裡有些東西不對。因此,我參加了查經班。在研讀《聖經》的過程中,我發現了耶穌,耶穌也有應對羅馬佔領的問題,與我的生活處境相似:有行貪者、有有錢人、有政客、有宗教人士。如此,在耶穌和神國裡,我找到了所處環境的答案。

因此,在完成神學課程後,我投入了復和之工,因為神在基督裡所作之事的核心,在他的復活之中,他正在將萬物更新。他叫全世界與他和好,他呼召我們加入與他一同作工,這復和之工。

但我們發現這非常困難,非常不易。在這境況中,在絕望之時我成立了「穆沙拉霞」以巴復和事工,機構名字在阿拉伯話的意思就是「復和」。以巴復和事工以耶穌的生命和教導,以及《聖經》原則為中心,為社會的其它部分促進和好。

那是一個好主意,但我當時很天真,一次又一次地失敗。直到無可奈何之下,我們帶著十五位以色列人、十五位巴勒斯坦人走進沙漠,騎著駱駝穿越其中。在沙漠中,我們得以開始復和的過程。我們有了進展,我們發現甚麼行得通,甚麼行不通。我們也發現神的大能在我們身上工作。

沙漠是先知之地。摩西在沙漠中接受轉化。以色列人、以色列的兒女到沙漠去,是為了擺脫奴隸的心態和身份,成為自由之人。沙漠是耶穌施行大能的地方。而沙漠也就成為了我們的發射塔一樣。

我們發現復和有六個階段,它是一個過程。在這個過程中,我們會成為社會的鹽和光。我們不能解決所有在新聞中看到的問題,但我們給人盼望、帶來改變。我們帶來的改變,即使只是一點點,但這一點一滴將會變成河流,河流會變成海洋。

所以我請你們祈禱,請你們加入我們,認識我們在復和中所學到的。不僅是祈禱,也請你們來探訪我們,支持以巴復和事工和我們所作之事。我們確實希望,我們確實希望,就像在耶穌和使徒時代一樣,羅馬帝國因為教會而翻轉一樣,透過我們今天的委身、工作和努力,我們所處的世界及其所有的問題,都會因為信仰群體而再次翻轉。


注:受訪者薩利姆穆納耶與彌賽亞猶太信徒麗莎洛登(Lisa Loden)合著的《(不)可能的復和》(Through My Enemy’s Eyes),將於2024年12月由福音證主出版。

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