經文——馬太福音十三1-9
當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理，說：
「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
有耳可聽的，就應當聽！」
祈禱
吸氣——主啊，求你使用我們
呼氣——為你一切受造之物的興盛
信息——落在惡土的種子
摘要
巴勒斯坦基督徒兼神學家莎迪婭庫布提（Shadia Qubti），將自身生活經驗、祖傳智慧與原住民的框架交織起來，重新詮釋信仰、土地和抵抗。她透過沖蕁麻茶這簡單小事，探討苦痛如何能轉化為良藥——以及當神學扎根於巴勒斯坦之土時，如何能成為一種生存與療癒的實作。
莎迪婭觀察到，巴勒斯坦神學往往被迫採取防禦姿態——強調「不是什麼」，而非「確是什麼」——她汲取原住民與巴勒斯坦對土地的理解，透過巴勒斯坦的視角重新詮釋撒種的比喻，揭示生命之種如何在帝國、塗抹及種族滅絕之中繼續存活。
相較於西方神學傳統上將「場所」視為線性或直線的進程——過去到未來、原始到文明、應許到實現——莎迪婭對這段經文的詮釋根植於原住民傳統，反映出以創造為根基的循環性、關係性知識。藉此視角，她以巴勒斯坦的身份在故土之存留，並非一系列需要修正的歷史事件中之打岔，而是一種關係性的現實：巴勒斯坦社群透過與土壤、季節、植物、所在之處和跟造物主的持續結連，建立與土地的連繫。
莎迪婭的信息既具先知性、亦具體實在——呼籲人們不要將神學視為抽象教義，而是於孕育聖經故事之地扎根，且充滿堅韌和生氣之事。
問題
- 信息中那些內容挑戰到你？那些引起共鳴？
- 請運用信息中概述之法，去細讀撒種的比喻（馬太福音十三4-9）。藉此視角，你在經文中觀察到甚麼？引發了哪些問題？
- 思考你自身所處的環境，你對所居之地的立場，如何形塑你與土地之間的關係？
- 你所在之處有哪些關係？有哪些植物？有哪些動物？
- 甚麼能促進或培育「你所有關係」的興盛？甚麼會對這種興盛構成威脅？
行動
觀察你所處之地，以及與之相連和其中存在的關係。
- 找出一個你能採取的實際步驟，促進你所處之地及其所有關係的興盛。
- 找出一個你能採取的實際步驟，擺脫那些威脅此種興盛的事物。
祈禱
創造萬物之主。
求你幫助我們以你的眼目察看世界。讓我們深切聆聽大地與流水的聲音，並尊敬其中的一切關係。
我們渴望成為帶來醫治的民。求你賜我們力量，播撒和平、生命與公義之種，使萬物得以興盛。
阿們。
本文為伯利恆和平與公義研究所（Bethlehem Institute of Peace and Justice）與合作夥伴製作的大齋期第六週靈修資料
