受訪：希琳阿瓦德（Shireen Awwad）
訪問：老旭暉
親愛的朋友，香港的朋友，早安。我叫希琳，來自牧羊人之地，就是牧羊人聽聞嬰孩耶穌的好消息，然後前往伯利恆瞻仰聖嬰的地方。那裡也名撒可鎮，意為「魔術師之屋」，是我的故鄉和深愛的小鎮。
我現在身處伯利恆聖經學院，奉耶穌之名向各位問安。我希琳有四個可愛的孩子——馬塞爾、米倫、瑪麗亞和萊恩，他們跟我和先生一同住在牧羊人之地。
牧羊人協會的故事
今日我想跟各位分享牧羊人協會（Shepherd Society）的故事。牧羊人協會是伯利恆聖經學院的社關部門，於1996年創立，明年將邁入三十週年。協會成立源於迫切的社會需求——作為教授《聖經》的學院，我們深切感到必須與社區同在的迫切性，因而成立了牧羊人協會。
協會作為伯利恆聖經學院的社關部門，在第一及第二次巴勒斯坦起義之間開始運作，致力滿足民眾的基本需求——食物、藥物、手術等。
如今協會繼續履行初衷，三十年來更拓展出多元面向。我們不僅從事人道救援，更推動發展項目。為何如此？因我們深信：人們應當勞動、獲得鼓勵，而當他們實在工作時就應予報酬，而非僅僅等待施捨。
但我們也要面對現實。有些人病弱，有些人無法工作，我們同樣為他們提供支援。這就是牧羊人協會的起源。
牧羊人協會的工作
那麼，如今我們在做甚麼？我認為牧羊人協會是社區的盼望之光。當我說社區時，指的是巴勒斯坦社區。親愛的朋友們，巴勒斯坦社群歷經太多磨難——無數戰爭、種族滅絕。恕我直言，即便我想粉飾太平也無濟於事，因為西岸與加沙的現狀對許多人而言，猶如噩夢。
容我先介紹牧羊人協會在西岸的事工，然後再談加沙。正如先前所述，協會在西岸主要透過食物包與醫療服務協助民眾。醫療服務涵蓋提供藥物、外科手術，以及社會保障或健康保險。這三項是我們致力提供的服務。
除此之外，就兩年前——就是巴勒斯坦地爆發戰爭之後……我們生活在伯利恆美城，聖經學院就在伯利恆。眾所周知，伯利恆是巴勒斯坦的重要旅遊區。遊客若想造訪此地，必定會參觀伯利恆、耶路撒冷和拿撒勒。
我們身處如此旅遊勝地，遺憾的是過去兩年沒有遊客。時至今日，時值11月，我們仍然不見遊客蹤影，這實在令人痛心。伯利恆已淪為所謂的「鬼城」，令人扼腕。
在這情況下，牧羊人協會有何回應？我們在此作為盼望之光，在此支持社區——全體社區與基督教社群。根據旅遊部數字，伯利恆地區的失業率高達四成。這個比率極為驚人，任何文明國家失業率若達百分之六便已造成恐慌，更遑論四成。
因此，牧羊人協會啟動了「創造就業」計劃，初期僅服務卅人。我們在社區各處替他們找工作——無論是教堂、特殊需要中心或長者中心等——僅為提供日用零錢，因為他們沒有工作。他們無法前往耶路撒冷謀生，亦沒有遊客前來拜訪。
我們啟動了這項為期僅三個月的計劃，每月發放零錢。當計劃結束時……現在無需贅言，我們原以為戰爭會在數日或數月內結束，結果卻持續了兩年有多，因此我們繼續運作。迄今為止，我們已「聘用」了超過四百人，但我們並非直接聘請他們，而是向置於不同機構的人發放零錢。「創造就業」計劃對協會而言，是項龐大工程。
此外，我們亦致力提供心理社會（psychosocial）支援。為何是心理社會？因為人們經已崩潰，每位巴勒斯坦居民都難以接受同胞遭受的苦難——野蠻襲擊及殺戮持續上演……若您有朝一日造訪伯利恆——我誠摯邀請您親臨——會發現因戰事而建的六百餘道閘門，我們活在巨型監獄之中。
這本身已是警號，許多人渴望逃離這片土地。這令人痛心，親愛的朋友們，你們知道嗎？當你將來到訪巴勒斯坦或伯利恆時，我不願你們僅僅欣賞所謂的神聖石塊，我盼望你們能感受到活石。我不願你們來到這座城市，來到主誕堂時，它已變成博物館。我盼望她是個教會，我盼望你們能遇見這教會內的成員。
因此，我們透過心理社會支援計劃培訓了四十八位輔導員，專責兒童與婦女服務。迄今成效極為顯著，我們剛完成十場深入社區的實地服侍，每次有兩位輔導員負責。儘管仍有漫漫長路要走，但我們絕不放棄。
如我所言，我們在社區付出了巨大努力且持續耕耘——提供食物、醫療物資、創造就業機會，並為社區多所學校提供心理社會輔導計劃。
但除此之外，我們從未停止支持加沙。當下，加沙實為巴勒斯坦的靈魂所在——那顆被灼燒、被撕裂、正在哀慟的心臟。無數無辜孩童遭無端殺害，逾六萬五千人喪生，其中超過兩萬是孩童，被殺者甚至遠超此數。無數人下落不明、無數人被關囚禁，還有眾多為不知名者設立的大型集體墓地。如此情境，令人心碎。
因此，我們怎能停止關注或支援加沙社群？於是我們決定從基本所需著手。參照馬斯洛理論，就是在需求層次金字塔中將食物列為基本所需。因此我們從第一天起就竭力為加沙人籌措食物，特別是透過教會渠道。我們與聖波斐利堂合作，由教會分發至附近地區。
我多希望能說我們幫到全部加沙人，但事實並非如此。我們不過是汪洋中的一滴，僅能協助基督社群及附近的小小群體。這遠遠不夠，卻已是我們力所能及之事。此外，我們更期盼基督徒能留在加沙，不願見他們被迫離開這片土地。
我們除了最基本的食物需要，同時也關注更深層的課題——當人們談論希望與和平時，這些詞彙對我們而言已淪為殖民語彙。為甚麼？因為我們連和平之影都看不見。在太多情況中，希望蕩然無存。我們努力尋找，試圖從微乎其微的契機中揪出希望之線。
因此我們決定開設教育及午後活動，稱之為兒童休閒課程。孩子們已兩年沒有上學，我們從基礎科目著手，教授阿拉伯文、英文、數學和科學基礎知識，只是想讓孩子們明白，他們將來要上學學習這些技能——學會寫字、學會閱讀等。因為我們若想實現和平，就必須培養真正相信和平的正常孩子。
此外，這些孩子中若非全部，九成九都已遭受創傷，而這亦會阻礙所謂的和平進程。我們渴望培育充滿熱忱與勇氣的新世代，而非因承受了壓迫壓力而滋生恐怖分子或類似問題的世代。
除了開辦課程，我們更在教堂場地內開展遊戲、手工、舞蹈等活動。許多孩子會來到教堂玩耍互動，情景令人欣慰。我們希望能繼續推動這些活動。
一年半前，我們還在加沙成立了小型診所。這實在是我們的新嘗試項目，我們搭建診所，裡面有醫生、助理醫生和護士三人工作。遺憾的是，停火前最後三個月，我們沒有藥物供應。
親愛的朋友們，試想像擁有二百二十多萬人的城市，藥物完全無法送達。你知道有多少人患病嗎？有多少人被剝奪基本所需嗎？如此診所繼續提供基本服務：量度血壓、聆聽心聲——因為人們渴望被聆聽，卻沒有人願意。
我們寄望上帝引領，停火後我們正設法採購藥物，但藥物仍難以送達加沙。然而我們堅持維持診所運作，當然也跟加沙的醫院配合，但所有醫院幾乎全數遭毀，亟待重建。
此外，我們在加沙繼續嘗試各種項目。此刻我想特別作出呼籲，因為我們有兩項聖誕重點計劃。我們希望在冬季來臨、雨季開始前完成這些工作。其一是「聖誕裝束」計劃，旨在為零至十六歲的兒童提供演出及相關培訓。這是我們聖誕節前的目標。
同時，今年的聖誕籌款活動將聚焦醫療需要，特別是義肢與矯形項目——許多加沙兒童及成人失去肢體，無論是手、腳或其它部位。試想想有超過兩千名失去手、臂或腳的孩子，而我們正支持的醫院掌握新的小型技術——成本不高卻極其專業。他們將開始製作肢體部件，運往加沙後由當地醫院及我們的診所為孩子們安裝。
因為我們清楚，這些孩子多數無法離開加沙，因此我們決意親赴當地服侍。這是我們正實實在在做的事，懇請各位若感共鳴，請將此列為聖誕節的奉獻項目，這兩個項目都極具意義。
至少，請在這個聖誕成為真正願意施予的人——不僅是為自己，更要支持他人——這至關重要。
加沙事工的挑戰
許多人會問：在當前局勢下，向加沙運送人道物資面臨哪些障礙？在此我想澄清一點：若你認同某項事工，就可奉獻並且代禱；若不認同，無需勉強。而我常對牧羊人協會的朋友們說：來親眼看看！提出疑問吧！因為若你認同協會的事工，就會慷慨奉獻，毫無保留。
同時，我要向各位保證我們所作的一切事。許多人會問：你們如何將資金送到加沙？我們只會透過教會渠道，除教會外我們不與其它組織合作，因為我們無法確保資金流向。因此，我們在轉帳資金至加沙時需格外謹慎。我們有主教和他的許可，並透過教會體系運作。
我們在加沙設有辦事處，有超過十名同工，他們是我們在當地的眼和腳。但挑戰及障礙確實存在。其一是現金問題，有時我們很難將資金送到加沙。其二是局勢本身。當10月10日宣布停火時，我們欣喜若狂，卻也保持謹慎，因為無法確定停火是否真確。我們甚至無法好好慶祝——停火不到一週，加沙又遭轟炸。自停火以來，已有超過二百四十三人被殺（注：訪問於11月初進行，目前數字已不止此數）。
這意味甚麼？這意味我們仍然面對挑戰。我們渴望繼續服侍，卻又面臨種種限制，特別是將物資送入加沙的限制。我們一直從加沙採購物資，無法運送大型貨櫃。我們並非大型組織，規模極小，無法安排將貨櫃送入加沙。即便有人嘗試運送，貨櫃也常在邊境滯留數月，導致許多物資腐壞。
因此我們只能在加沙採購，但面臨的挑戰是：原本只需一美元的商品，我們卻要付十至二十美元，儘管如此我們仍堅持購買。你能想像嗎？我們堅持採購，只為確保孩子們能有其所需。
此外，醫療物資至今仍難以進入加沙，嚴重影響我們的診所工作。還有許多人渴望前往加沙——我們有四十八名受過創傷處理訓練的專業人員，卻無法進入當地。我們只能透過Zoom會議遙距指導，或錄製教學影片傳到加沙。這就是我們現行的運作模式。挑戰實在太多，多到難以盡述。
但我想說的是，上帝教導我們：縱然障礙重重，耶穌始終與我們同在。他不住地為哀慟的、被邊緣者爭戰，而我們也就同樣地作。這就是我們竭力實踐的使命。
向香港教會發出的呼籲
香港的摯友們，這是對你們每一位的呼喚——不僅是支持巴勒斯坦人，更是支持人性。若從人性角度審視——我甚至暫且將《聖經》放下，單以人的身份發問：你可願如此苦難臨到自己家庭與兒女嗎？若你接受，那麼我會跟我與你的神很有意見。
我們的神，是與貧困者同在的神、是與邊緣者同站的神、是與哀哭者共哀的神。他絕非高踞王國之巅、居於宏偉城堡的君王。不，那不是我的上帝，不是我的耶穌。我願那也不是你的上帝，不是你的耶穌。
我只盼你思考並追問：此事何以發生？我需要理解更深，這必然有其緣因，那原因究竟為何？請別閉上你的心扉，請別合上雙耳雙眼。不，請敞開它們並祈求：主啊，我該如何真正參與締造和平？要參與締造和平，必須要有公義。公義若缺，和平何尋。
如此我將這份和平的信息、來自伯利恆城的愛之信息、這份呼喚你真正聆聽並付諸行動的信息留給你們。
願和平之君賜福予你們每一位。
注：牧羊人之地（Shepherds’ Field）亦譯牧童村、牧羊人野地、牧人野地等
