作者：雷德（Dimi Reider）
我對將要發生的種族滅絕有些意見。
我們以色列人傾向認為，要符合種族滅絕的定義，事件不是納粹大屠殺本身，也須與之非常相似。獨裁統治、極權國家、秘密警察；如果沒有毒氣室，至少也要有火車；如果沒有火車，那就是清單和時間表；特定的演講和特定的殺戮之間要有簡潔的線性因果關係；要有鐵絲網和行刑隊；打從開始就已明確闡述的滅絕計劃，有配額、有記錄、有證據有人嘗試實行。
然而，實際上種族滅絕並非如此發生。
大約20年前，社會學家邁克爾曼（Michael Mann）在著作《民主的陰暗面》（The Dark Side of Democracy）中發表了有關種族滅絕最全面的解釋——既令人為之信服，亦令人極度不安——其中兩個主要觀點總結如下：
- 種族滅絕最有可能發生在民主國家、正在民主化的國家，或開始變得專制並將民主與種族混為一談的民主國家——這些國家聲稱為「人民」效力，卻將她們認為是內部敵人和／或外部敵人盟友的少數民族排除在外。
- 種族滅絕是「過程」中的後期階段，這個過程開始時會用相對「不流血」的方式試圖遷移或限制可疑之民。當殺傷力較小的種族清洗嘗試失敗，和／或遇到抵抗，和／或引致（不論是真是假）外國干預時，「過程」就會演變成種族滅絕。
舉例來說，我們經已忘記，就算是納粹黨員，在他們瘋狂、細小的腦袋中，確實相信猶太人控制世界，是猶太金源和計謀驅使協約國和蘇聯跟德國戰鬥，而不去跟德國結盟和／或光榮投降並接受德國統治。他們將大屠殺視為戰爭的關鍵部分之一，並且正正是在常規軍事行動進展不佳之時，將大屠殺工業化並且升級。
我們也非常積極地試圖忘記，首次有組織地嘗試解決「猶太問題」——我們在歐洲作為可疑的少數民族——的方式，是由艾希曼（Adolf Eichmann）領導的自願移民局。
（順帶提一提，史上最成功的種族滅絕——美洲原住民——是在沒有毒氣室或〔現代〕集中營的情況下完成的。它歷時幾個世紀，慢慢的，幾乎悠閒地，主要透過反覆、殘忍地將人口遷移而進行。一次又一次的驅逐，為了他們好……為了令他們開化……而「過程」中大規模死亡被視為無何避免）。
我們再想想。比方說，你或你身邊的人認為令逾多的巴勒斯坦人離開加沙是好，或合理，或公平，或令人遺憾卻必要之事。我們可以用鼓勵措施和移民援助等等。反正我們還能做甚麼？因為我們試過給他們立國，結果卻發生了第二次起義；因為我們試過撤離加沙，結果卻發生了10月7日。這並不理想、愉快，或漂亮的——事實上，這是種族清洗——但從長遠來看，這會是最好的。
問題來了：如果巴勒斯坦人拒絕離開，那怎麼辦？
軍事壓力如何？畢竟，我們經已透過相對零星且粗心大意的暴力行為——摧毀人口稠密的多層大樓去追擊一位與哈馬斯有關的人；讓個別的以軍指揮官在加沙地帶隨意設立未經宣布的「殺人區」等——一而再再而三地將數百萬人在加沙遷來遷去。因此，也許再施多一點壓力、再造成多一點破壞、再殺死多幾個人，我們就能說服他們開始遷離加沙？
但如果仍然有太多人拒絕離開，那怎麼辦？
這就是最可怕之處。我們若要進行全面、無可爭辯的種族滅絕，名副其實的第二次納粹大屠殺，對第二個問題的答案不一定是「那我們就殺光所有人」。我們只需回答「那麼我們就繼續施加軍事壓力，直到他們明白為止」就夠了。因為，如果這個方法一直行不通，有誰、何時會決定停止殺戮？再死五萬人之後？十萬？廿萬？一百萬？
反正你我都知，我們以色列人絕大多數都不會認真理會有多少阿拉伯人死亡。自從薩布拉和夏蒂拉之後，以色列社會從未認真地大規模反對大肆殺戮或其它戰爭罪行。
那時是1982年，幾乎是半個世紀之前。
因此，我們在新大屠殺開始之前停止的機會微乎其微。而當大屠殺一旦開始，我們停止的機會就更加渺茫。
如果我們要停止，就需要在午夜前、一週前、一年前。
今天。現在。
在以色列內閣剛剛投票通過的自願移民局開始工作之前。
原文刊載於作者面書，蒙允翻譯轉載
