作者：老旭暉（《巴勒斯坦回憶錄》中文版主編）
去年初亞歷斯阿瓦德牧師（Alex Awad）主講「巴勒斯坦牧師看以哈戰爭」時，有聽眾指講員在《巴勒斯坦回憶錄》一書中，引述以色列國首任總理本古理安（David Ben-Gurion）的言論時有誤。
經查證後，筆者發現書中第九十七頁的第三句引述確實有誤，故已在其後銷售的初版，及將即推出的第二版及電子書中刪掉：
「我們要透過恐怖手段、行刺、威嚇、土地充公、切斷所有公共資源，使加利利境內的阿拉伯人一個不留。」
為了核查有關內容，筆者曾向多位人士查詢，並得到以色列歷史學家莫理斯（Benny Morris）及巴勒斯坦歷史學家麥沙赫（Nur Musalha）回應。
莫理斯指本古理安「絕不會如此說」，而麥沙霞亦指有關引述並不可靠。
除本古理安外，坊間亦有說法指該句是撰寫《康力備忘錄》（Koenig Memorandum）、其時以國內政部北部專員的康力（Yisrael Koenig）所言。就此，莫理斯指康力同樣不會如此說，雖然他「當然想將加利利『猶太化』」。而麥沙赫表示在這種情況下，將整句刪掉會是最好的做法。
因此，與作者商量過後，我們決定在中文版第二版中刪掉此句引言，並以此聲明向讀者致歉。
有關此句的相關討論，筆者找到最詳細的解釋是在英國猶太律師朱利爾斯（Anthony Julius）所著的《流散的考驗：英國反猶史》（Trials of the Diaspora: A History of Anti-Semitism in England）之中。
根據朱利爾斯，將此句廣泛流傳的人是澳洲記者皮爾格（John Pilger）。他指皮爾格極可能是照抄其時另一位作家的言論，而最初刊登了皮爾格該篇文章的《新政治家》雜誌（New Statesman）其後亦有作出修正聲明。
誠然，在認識巴以、以巴的過程中，如同許多世事一樣，我們很難找到完全「客觀」的論述。然而，我們的認知除了感性以外，亦必須是建基於事實之上。
雖然本古理安的而且確主張將阿拉伯人「轉移」別處（可參見另一引言「我們必須把阿拉伯人趕逐出去，奪其土地」在維基百科上的詳細討論），而「恐怖手段、行刺、威嚇、土地充公、切斷所有公共資源」亦是猶太民兵、恐怖分子、以軍及殖民者曾經並仍然會使用的手段，但本著「是就說是，不是就說不是」的立場，筆者必須替本古理安平反。
與此同時，筆者亦希望求真的態度能在以巴巴以論述——以至各種情況——中廣泛流傳。利益先行、立場先行、意識形態先行的做法，並不是文明社會中人的應有態度。
此外，筆者也想借此機會強調批評或反對錫安主義（anti-Zionism）並不等同於反猶主義（anti-Semitism）。而反對錫安主義亦不代表要鼓吹破壞拆毀當代的猶太邦國。當許多猶太和平分子站出來為公義和平及巴勒斯坦人發聲之時，筆者希望愛猶慕以者能同樣學習他們那種「愛之深、恨之切」的道理。
最後，筆者再次感謝德慧文化及香港教會更新運動協助出版此書，並為有關錯誤道歉。
