締造和平的人有福了:來自耶路撒冷的戰時牧函

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聖墓教堂(老旭暉)

作者:撒頌基(Jack Sara,耶路撒冷宣道會牧師)

2026年3月16日,一枚伊朗彈道飛彈的碎片破壞了耶路撒冷聖墓教堂旁的部分屋頂。教堂內有基督之墳,其上是繪有通往天國之門的宏偉圓頂。陽光傾瀉而下,照亮其下聖墓——意象提醒我們,藉著基督復活,天國之門已向我們敞開。來自上方的光芒,成為每日的教誨:正如耶穌從墳墓中復活,我們同樣被召要遠離罪惡、絕望、懷疑及戰爭,進入他所賜予的新生與平安。無論處境看似多麼昏暗,天門卻始終敞開,叫我們朝向恩典。

我生於對戰爭之語比和平之言更為熟悉之地。在這聖地,和平之訊曾透過基督的話在此迴盪,然而我們卻仍活在衝突的陰霾之下。

我在大半生中,目睹了無休止的暴力旋律:它升調、拆毀、周而復始,每次都在我們的同胞與未來中留下更深的傷痕。戰爭,在我們這裡已成常態,卻絕不應被視為必然。

身為父親,我不禁自問:我的孩子們將承傳何樣的世界?他們長大後會知曉和平,還是仍背負著塑造了我這一代的同樣恐懼?身為牧師,我凝視會眾雙眼,既看見深厚之信,也看見隱隱焦慮。

身為基督教學府的校長,我肩負年輕男女的盼望——他們盼想的,不僅是生存,更是尊嚴、人生目標,還有沒有戰火的將來。

佇立於此——這片對幾十億人而言神聖,卻因衝突而遍體鱗傷之地——我發現自己身處兩種現實之間:我一生親歷見證的痛苦,以及上帝置於我心的和平異象。我拒絕接受暴力就是我們的宿命——我們非為戰爭而設,乃為和平而造。

在這樣的日子,當戰爭的聲音充斥新聞、街道,甚至我們的禱告時,我們不得不問:在如此苦難之中,上帝的心意究竟何為?身為牧者、領袖及追隨基督的人,我們不能保持沉默。戰爭不僅僅是政治現實;它亦是深重的靈性危機,深深傷害上帝創造之本。

戰爭不分無辜或有罪。戰爭不問誰義誰不義。它不放過孩童,亦不庇護年老。它不尊重家園,也不敬畏聖所。

在我們所在之地,我們目睹毀滅性的真相:加沙的教堂受損、清真寺遭襲,甚至猶太會堂亦未能倖免於暴力之外。戰爭吞噬沿途一切,留下的不僅是瓦礫,還有創傷、苦澀,以及被痛苦塑造的世代。

詩人宣告:「耶和華靠近傷心的人,拯救心靈痛悔的人。」(詩篇卅四18)。今日,無數心靈破碎,許多家庭支離,社群活在惶恐之中。然而,即使在這幽暗之中,神依然與我們同在。他,看見每滴眼淚,聽見每聲哭喊,又將每個生命緊握在自己手中。

但我們也必須誠實面對:戰爭的後遺症,遠超眼前破壞。戰爭令前景變質,剝奪孩童純真,並以恐懼代之。戰爭摧毀經濟,分裂社會,又播下延綿不絕的仇恨種子。

正如先知以賽亞提醒我們的:「禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡。」(以賽亞書五20)。當暴力變成司空見慣,當毀壞變得理所當然,我們便喪失了明辨道德之力,離上帝創造的願景愈來逾遠。

上帝所願的,由始至終都是和平。從太初,他的旨意是要人跟他、彼此,以及萬物和諧共處。希伯來文「沙龍」(shalom)一詞,不僅是沒有戰爭;它更代表著完全、公義與昌盛存有。這就是上帝國度的異象。

先知彌迦將這幅圖畫描繪得極為美好:「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」(彌迦書四3)。這並非遙不可及之夢,而是神所宣告的未來。作為他的子民,我們被召要在當下活出屬這未來的見證。

耶穌自己在登山寶訓中亦確定此一呼召:「締造和平的人有福了!因為他們必稱為上帝的兒子。」(馬太福音五9)。請注意,耶穌並非說「愛慕和平的人」,而是「締造和平的人」。這是積極的呼召,需要勇氣、謙卑和犧牲。

在戰亂之際締造和平,絕非易事。選擇歸邊、支持暴力、保持沉默,都容易得多。但福音要求我們,活出更高的標準。

使徒保羅勸勉我們:「若是可行,總要盡力與眾人和睦。」(羅馬書十二)。這並非意味著對不公視而不見,而是在不屈服於仇恨的前提下,勇於面對。

身為這裡的基督徒,我們處身獨特之位——卻亦面對特別挑戰——要活出此一信息。我們活在衝突的張力之中,卻被呼召成為復和的使者。「上帝……藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的使命賜給我們。」(哥林多後書五18)。

因此,我們必須採取明確且忠信的立場。

  • 我們反對戰爭帶來的非人化。每一個人——不論國籍、宗教或背景——都是按上帝的形像被造。
  • 我們反對生命的毀滅與聖所的褻瀆。敬拜場所——教堂、清真寺和猶太會堂——應當是和平的聖所,而非暴力的目標。
  • 我們反對將戰爭視為解決方案是合情合理的看法。戰爭或會承諾安全,卻往往帶來苦難。
  • 我們支持和平——不是脆弱或流於表面的和平,而是植根真理、尊嚴與互相承認,公義、持久的和平。

但我們又該如何回應?

  • 首先,我們禱告。我們為和平、為保護、為安慰,以及為領袖們祈禱——祈求上帝賜他們智慧與勇氣,選擇和平。正如聖經所吩咐的:「我勸你,首先要為人人祈求……為君王和一切在位的,也要如此。」(提摩太前書二1-2)
  • 其次,我們發聲。面對苦難時沉默並非中立,而是共謀。
  • 第三,我們活得不一樣——選擇寬恕,而非報復;選擇對話,而非分裂;選擇仁愛,而非恐懼。
  • 最後,我們緊握盼望。

我們所盼望的,不在政治體制,乃在於那位叫萬物更新的上帝。「上帝要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、痛苦,因為先前的事都過去了。」(啟示錄廿一4)。

那日來臨之前,我們持守信實。

在這被戰爭撕裂的世界,願我們被視為和平之子。

Blessed are the peacemakers: a pastoral call from Jerusalem in a time of war – Christian Daily International

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