經文——約翰福音一14
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。
祈禱
吸氣——叫我們遠離仇恨的言述
呼氣——繼而轉向你的仁愛故事
信息——（去）神學化種族滅絕：愛與恨的致命故事
摘要
伯利恆聖經學院教務長阿爾庫里博士（Yousef AlKhouri）指出，巴勒斯坦人——特別是巴勒斯坦基督徒——面對的不僅是人道危機，更是神學危機——因為錫安主義及基督教錫安主義用《聖經》作為武器，去支持種族滅絕。
個多世紀以來，錫安主義者——不論是猶太人、基督徒，甚至穆斯林——都利用了《聖經》故事，為他們在巴勒斯坦的遷佔殖民主義（settler-colonialism）作為神學背書。殖民強權將出征說成是《聖經》工作。神學家、教會領袖、牧師、學者及基督教政治人物，將古代《聖經》故事重新詮釋，成為兩種破壞性的敘事層面，在神學上支持錫安主義的種族滅絕行為：其一是關於仁愛的敘事（蒙揀選、應許、選民），用以主張對土地的神聖權利；其二是關於仇恨的敘事，將巴勒斯坦人塑造成古代敵人，用神學支持暴力及非人化行為。
這些敘事不僅濫用神聖的《聖經》，將其變為種族滅絕的藍圖，更將上帝塑造成幕後主使及最高統帥。但我們能夠——亦必須——將這場種族滅絕「去神學化」，因為種族滅絕絕不能以《聖經》記載合理之。我們在《聖經》中透過基督人格所遇見的上帝，是與受壓迫者同心相繫，甚至與他們同歷殘酷死亡的上帝。這位上帝，跟種族滅絕，格格不入。
面對不公，我們必須展現先知精神，正如德國信義會牧師暨神學家潘霍華在二戰期間敦促人的：「遲遲不決或不作決定，或比因信和愛而作的錯誤決定更為罪孽深重。在此情境下，問題確然是『現在還是永不？』。太遲就意味著永不。讓我們擺脫屬世恐懼：基督之工正危在旦夕。難道我們要被發現還在沉睡之中？」
我們必須抵抗殖民主義的神學及意識形態，並向那些——包括巴勒斯坦基督徒——展現出對耶穌與上帝國度忠實委身的榜樣學習。我們必須抵抗一切形式的妖魔化及非人化，轉而宣告人皆自由。我們縱然身處危機，基督卻能將之轉化為「契機」（kairos）。
問題
- 信息中那些內容挑戰到你？那些引起共鳴？
- 在你的處境中，「仁愛故事」及「仇恨言述」曾如何被用來支持壓迫？無論是過去或現在。
- 這些敘事對你所居之地，以及居於其上並共存之人的關係，產生了甚麼影響？
- 你認為這些敘事為何能成為如此有效的壓迫工具？
- 將耶穌理解為上帝的啟示——「道成了肉身」（約翰福音一14）——如何能幫助我們抵抗殖民主義的神學及意識形態？
行動
- 找一、兩個當下抵抗不公並宣揚公義的先知之聲。
- 承諾在本週在你的社交圈中播散他們的聲音。
- 在本週找實際的方法支持他們的工作：購買他們的書、為他們的播客評分、提供金錢支持、簽署他們的請願書——發揮創意，但請確保你的行動既切實可行亦受到歡迎。
祈禱
生命之主。
求你赦免我們自欺欺人的愛恨故事。賜我們勇氣，能直指這些故事及其所建構的壓迫體制之本質。
求你叫我們渴慕活出，你透過拿撒勒人耶穌的生命所寫之故事——自我犧牲的團結，對寡婦、孤兒、外人，以及所有受欺壓者的愛。
這故事能將醫治帶到痛苦之處、將仁愛帶到仇恨之處、將和平帶到暴力之處。求你助我們活出見證，彰顯你藉你兒子耶穌基督，邀請我們進入的那一故事。
阿們。
本文為伯利恆和平與公義研究所（Bethlehem Institute of Peace and Justice）與合作夥伴製作的大齋期第五週靈修資料
