從河到海
……10月7日後，「從河到海，巴勒斯坦將獲自由」——甚至乎就是從河到海幾隻字——被不少以色列人和親以組織說是反猶、支持哈馬斯的口號……
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專訪和平鬥士負責人艾絲特科蘭尼
……在最初的1、2年裡，他們都只是秘密會面，大約有廿、卅人。他們僅在破冰，講述自己經歷，講述自己為何明白非暴力之法是我們必須使用之法……
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專訪彌賽亞猶太信徒麗莎洛登
……所以，尋找神的臉，拒絕歸邊。站起來為公義、為反對不公發聲。因為復和，對我來說，我的圖畫就是：恩典與真理親嘴，公義、正義與和平擁抱，純潔地擁抱，而你必須擁抱這一切，才能達成復和。如果你只專注於其中一項，強調它，又對其它說，「哦，我們容後處理」，那就有所缺欠。我們必須在生活中，在彼此的關係中，將這些事情結合在一起……
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專訪以巴復和事工薩利姆穆納耶
……但我們發現這非常困難，非常不易。在這境況中，在絕望之時我成立了「穆沙拉霞」以巴復和事工，機構名字在阿拉伯話的意思就是「復和」。以巴復和事工以耶穌的生命和教導，以及《聖經》原則為中心，為社會的其它部分促進和好……
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專訪活道大學創辦人信義會牧師拉赫
……很多東亞人以為耶穌是歐洲人。如果你去參觀伯利恆的聖誕堂，你會看到美麗的彩繪玻璃窗，令你以為耶穌是斯堪的納維亞人，擁有藍眼金髮。這是另一種殖民……
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專訪拉比保護人權協會達布殊
……現在這場戰爭不僅是生命和安全的問題，也是關乎價值觀的問題。以色列的價值觀和四周之人的價值觀……
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專訪聖地信義會牧師伊蒙德
……我認為這是我們有信之人的的義務，在面對不公、暴政、種族滅絕之時不應閉口不言……
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加沙戰爭後的宣教學：基督教錫安主義、上帝形象、耶穌福音
……這種將上帝和公義殖民主義化的行為，與上帝透過耶穌基督所體現的毫無關係。因此，錫安主義所理解的上帝與耶穌福音所宣告的毫不相容——福音的核心是宣講上帝對全人類的良善與仁愛……
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你支持那一邊？淺談基督教錫安主義
你支持那一邊？以色列人？還是巴勒斯坦人？
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斯托得談「以色列之位」
著名英國聖公會福音派牧者、《洛桑信約》重要推手、曾被《時代》週刊選為年度百位最具影響力之一的斯托得牧師，多年前曾在倫敦諸靈堂分享題為《以色列之位》的講章。他指出，這一題目是聖經詮譯學的示範教材，「因為『以色列』一詞最少有四個不同用法」……
