華人基督徒聖地和平網絡 https://ccphl.net/ Fri, 26 Apr 2024 20:48:45 +0000 zh-HK hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.5.2 https://i0.wp.com/ccphl.net/wp-content/uploads/2020/12/cropped-cropped-2020-round-3.png?fit=32%2C32&ssl=1 華人基督徒聖地和平網絡 https://ccphl.net/ 32 32 190949624 作為外科醫生，我們從未見過在加沙的殘酷景像 https://ccphl.net/2024/04/27/%e4%bd%9c%e7%82%ba%e5%a4%96%e7%a7%91%e9%86%ab%e7%94%9f%ef%bc%8c%e6%88%91%e5%80%91%e5%be%9e%e6%9c%aa%e8%a6%8b%e9%81%8e%e5%9c%a8%e5%8a%a0%e6%b2%99%e7%9a%84%e6%ae%98%e9%85%b7%e6%99%af%e5%83%8f/ https://ccphl.net/2024/04/27/%e4%bd%9c%e7%82%ba%e5%a4%96%e7%a7%91%e9%86%ab%e7%94%9f%ef%bc%8c%e6%88%91%e5%80%91%e5%be%9e%e6%9c%aa%e8%a6%8b%e9%81%8e%e5%9c%a8%e5%8a%a0%e6%b2%99%e7%9a%84%e6%ae%98%e9%85%b7%e6%99%af%e5%83%8f/#respond Fri, 26 Apr 2024 20:08:07 +0000 https://ccphl.net/?p=4562 ……身為美國人，我們必須承認——我們要對這在全世界面前發生，已踏入第七個月的反人類罪行負責……

這篇文章 作為外科醫生，我們從未見過在加沙的殘酷景像 最早出現於 華人基督徒聖地和平網絡。

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巴勒斯坦人在醫院接受治療（巴勒斯坦新聞通訊社／CC BY-SA 3.0 DEED）

作者：薛赫華（Feroze Sidhwa）及佩爾馬特（Mark Pearlmutter）

3月25日，我倆——一名骨科醫生與一名創傷外科醫生——前往加沙地帶的歐洲醫院工作。那裡污水橫流，加上空氣中彌漫的火藥味令我們不知所措。從拉法邊關到醫院所在的汗尤尼斯路程很短，而歐洲醫院是服務加沙地帶二百五十萬活生生的人（其中一半是兒童）中僅存及尚且仍能運作的醫院之一。作為經常參與人道工作的外科醫生，我們以為自己已見盡世上各種殘酷之事，但加沙卻給我們上了新的一課。

我們一下車，孩子就如海潮般湧上來，他們每一位都矮小瘦弱。在他們因遇見新抵步的外國人而發出的歡呼聲中，我們仍能聽到上空的以色列無人機發出如雪地車的嗡嗡聲。這種背景噪音不斷提醒我倆，在這片被圍困和洗劫的土地上，暴力與死亡對任何人來說都是如影隨形。

我倆僅有的睡眠經常被爆炸聲打斷，爆炸聲震撼醫院的牆壁，震得我們耳朵嗡嗡作響，在聯合國安理會決議必須停火之後也未見改變。每當戰機從上空呼嘯而過，每個人就都會做好準備，迎接那特別響亮和強烈的爆炸聲。這些爆炸往往發生在開齋飯之時——在這個穆斯林佔絕大多數的地方，家家戶戶在齋戒月期間開齋之時，也是最易成為目標的時候。

我們走過病房，就立即發現故意針對平民甚至兒童，駭人聽聞的暴力證據——一名三歲男孩頭部中彈，一名十二歲女孩胸部中彈，一名深切治療部護士腹部中彈，他們都是被世上最訓練有素的槍手們擊中。醫院裡每一寸角落都被臨時搭建的帳篷佔據，流離失所的家庭就住在這些帳篷裡面。他們是幾百個能住在室內的幸運兒——還有數以萬計的住在醫院範圍之內。

當我們開始工作時，人們所受的暴力傷害震驚我倆。破壞力強大的炸彈將石頭、地板和牆壁炸得四分五裂，撞向人的軀體，與泥土和碎石一波波地穿透皮膚。這些東西深入病人體內，令感染控制變得不可能，再多的醫療護理亦無法彌補這些創傷。

作為經常參與人道工作的創傷外科醫生，我倆都曾目睹令人難以承受的苦痛。在九一一、卡特里娜颶風、波士頓馬拉松恐襲和2010年海地地震，我們都是首批到達現場的人。我們在南津巴布韋的貧困地區工作過，也經歷過烏克蘭戰爭的恐怖。在我倆合共57年的義工生涯中，在三大洲的發展中國家參與過四十多次外科手術任務。多年經驗告訴我們，作為人道外科醫生，最大的苦痛莫過於無法為病人提供所需的治療。

但來到加沙之後，現在我們除了因無法治療一個將慢慢死去的孩子而感到痛苦，更因她會孤單地死去痛上加痛——因為她是大家庭中唯一尚存的成員。我們不忍告訴這些孩子，他們的家人是如何死去——被燒成有如起泡熱狗，而不是人；被炸成碎片，只能埋在亂葬崗；或被埋在曾經居住的樓房下，因窒息和敗血症而慢慢死去。

美國為所謂的「佔領」巴勒斯坦提供了大量資金和武器，但這一說法值得商榷。以色列首任總統魏茨曼（Chaim Weizmann）曾經表示，巴勒斯坦人的存在根本就是「無關緊要的問題」。30年後，以色列國防部長達揚（Moshe Dayan）向以色列內閣表示，巴勒斯坦人「將繼續生活得像狗一樣……我們將看到這一過程的結果」。

我倆現在知道結果如何，結果就在加沙的歐洲醫院，在兩位創傷外科醫生的面前——創傷室和手術室地板上的鮮血來自我們雙手，因為我們為針對無助民眾的種族滅絕攻擊提供了關鍵資金、武器和外交支持。

我們繼續在絕望中抱緊希望，希望美國政客特別是拜登總統停止支持以色列對巴勒斯坦人發動戰爭。若非如此，那麼我們從過去百年歷史中其實並未學到任何功課。波蘭詩人斯坦尼斯瓦夫耶日萊克（Stanislaw Jerzy Lec）曾打趣說：「沒有一片雪花認為自己要對雪崩負責」，但身為美國人，我們必須承認——我們要對這在全世界面前發生，已踏入第七個月的反人類罪行負責。

至十二月，以軍在加沙投下了大量美軍彈藥，其爆炸力多到已超過摧毀廣島的原子彈。半年以來，在加沙喪生的兒童超過一萬四千人，比過去四年全球所有戰區喪生的總和還多。戰爭歷史上從未見過記者、醫護或護理人員面對過如此危險的境況。事實上，我們和整個團隊一直活在恐懼之中，擔心以軍會直接攻擊這所醫院，就如她攻擊其他許多醫院一樣。加沙市希法醫院被徹底摧毀，醫護人員被殺害、綁架和施以酷刑，令我們更加恐懼。

我們有如兩片雪花般來到加沙，嘗試阻止這場充滿死亡及恐怖的雪崩，與此同時我們亦感到責無旁貸。我們促請讀者公開反對向以色列國輸送武器——當這場種族滅絕仍在繼續，當以色列仍然封鎖加沙，當結束佔領的談判仍未開始。

佩爾馬特是美國北卡羅來納州洛基山北卡羅來納大學納什醫療中心（UNC Health Nash）的骨科和手部外科醫生。

薛赫華是加州斯托克頓聖華金綜合醫院（San Joaquin General Hospital）的創傷和重症監護外科醫生。

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「聰明援助」提供的帳篷

以色列人道科技援助組織「聰明援助」（SmartAID）近日向外公開表示，自一月起與另一美國援助組織合作，已向加沙平民提供了數以千計的帳篷。

該組織的創辦人扎哈維（Shachar Zahavi）向網媒《猶太慈善電子報》（eJewish Philanthropy）表示，雖然組織在戰亂地區已有幾十年工作經驗，但在加沙的情況「完全不同」。

扎哈維表示，自以軍誤殺七名世界中央廚房的援助人員後，覺得有必要公開「聰明援助」的工作，讓人知道有以色列人和猶太人正在參與協助解決加沙的人道危機。他強調「聰明援助」是國際人道援助組織，「在協助以色列人時，亦有協助（被許多以色列人視為敵人的人）……這就是猶太人會做的事。從來沒有簡單的答案或解決辦法」。扎哈維相信「聰明援助」是目前唯一有份參與加沙援助工作的以色列非牟利組織。

根據「聰明援助」的網站資料，該組織在蘇丹、摩洛哥、毛伊島、紐西蘭、巴基斯坦、土耳其、烏克蘭等地均有援助項目。據《猶太慈善電子報》報導，早前台灣發生地震後，該組織亦有派出隊伍協助搜救工作。

扎哈維指「聰明援助」會持續不斷監察加沙項目，確保援助物資不會落入哈馬斯之手。他表示組織與以軍及以色列國防部的領土政府活動協調辦公室（Coordinator of Government Activities in the Territories，簡稱 COGAT）協調物資運送工作，而合作的美國伙伴亦是由後者建議。

扎哈維表示，項目涉及的廿萬美金來自國外的匿名捐助者，而組織內部及猶太和非猶太支持者在計劃開始前也曾就是否考慮幫助加沙兒童進行了一番討論，此外他亦未有透露合作伙伴的身份，以免他們和接受援助的平民遭受哈馬斯報復。扎哈維指有關帳篷購自埃及，再運到加埃邊關，經以軍檢查後送往加沙境內的合作伙伴，再分發給平民。

來自納粹大屠殺倖存者家庭的扎哈維承認，一個以色列組織——一個正幫助10月7日襲擊和以色列戰爭受害者的組織——向加沙的巴勒斯坦人提供援助存在道德張力，「身為猶太人，我們完全要求釋放人質，完全要求哈馬斯對其所作所為承擔全部責任。我有一些好友在10月7日被屠殺，我知道還有一些人仍被（囚禁）在加沙。我這樣做並非輕率之舉。但我們也是猶太人，也曾經歷納粹大屠殺，也是人。我們應如何面對正在（加沙）發生的一切？」

「聰明援助」的加沙工作在《以色列時報》之有關報導中似乎並未引來太大迴響，僅有一位網民留言，表示只要他們「不忘在以色列還有猶太人在受苦受難，不能返回家園，還要面對創傷後遺症等。全世界都在為加沙籌款，卻沒有一個國家在平民層面援助以色列」。該網民似乎未知全球亦有不少機構包括基督教錫安主義組織自10月7日起不斷為以國籌款。

扎哈維表示，雖然以色列大眾都說自己只在打擊哈馬斯，不是兒童，但他卻認為要身體力行，「我知道全球有很多猶太團體和猶太人反對這樣做，我完全理解……如果你用谷歌搜尋，（你可以找到）成千上萬篇關於以色列政府的文章，說他們支持援助平民，只是打擊哈馬斯。我們正在付諸行動」。

參考資料：Relief group SmartAid providing thousands of tents to Gazans, says it’s the only Israeli NGO operating in the Strip – eJewishPhilanthropy

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伯利恆聖經學院院長撒頌基牧師（Rev. Jack Sara）訪港澳分享期間，邀請弟兄姊妹們為當地祈禱，請各位紀念並廣傳：

  • 為領袖們有智慧、憐憫和耐性
  • 求主安慰那些失去至親的人。至目前為止，僅在加沙地帶就有超過三萬人喪生，其中包括數以千計的兒童和婦女
  • 為在10月7日失去親人的以色列家庭祈禱
  • 為傷者迅速康復祈禱，目前受傷人數應該已超過十萬
  • 為西岸地帶居民的安全和福祉祈禱，也為當地經濟不會崩潰祈禱
  • 為以色列、巴勒斯坦和地區領袖們的智慧祈禱
  • 為被綁架者的安危和他們能與家人團聚祈禱，也為以方失去至親的人祈求主的安慰
  • 為伯利恆祈禱，她依靠旅遊業及耶路撒冷賴以維生，當這些失去後，我們很快也會面臨經濟危機
  • 為巴勒斯坦和以色列的教會祈禱
  • 為成為許多人之避難所的加沙教會祈禱
  • 為加沙的穆斯林歸主者（據我們所知約有五十個）祈禱

支持伯利恆聖經學院事工：https://bethbc.edu/support-the-college/

其中三個本網有份參與的聚會錄像：

神國與巴勒斯坦人
為耶路撒冷及四境求平安（香港場）
為耶路撒冷及四境求平安（澳門場）

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這篇文章 何以以色列人看加沙衝突跟世人如此不同？我們能否跨越這條鴻溝？ 最早出現於 華人基督徒聖地和平網絡。

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以色列人為人質得釋示威（Amir Appel／CC BY 2.0 DEED）

作者：埃亞爾梅羅茲（Eyal Mayroz），悉尼大學和平及衝突研究系高級講師

哈馬斯10月7日狠攻以色列南部，其後以軍冷血無情的反擊觸發了一場全球運動：要求雙方停火，並結束以方佔領巴勒斯坦地的行為。

當戰事停止後，全球注意力將轉移到難解的「戰後」談判，雙方將需要作出既痛苦又冒險的讓步。

由於以色列人和巴勒斯坦人之間嚴重缺乏互信亦無甚好感，雙方都極難作出讓步。

數十載的相互怨恨、冤冤相報、巴人權利被持續侵犯、代代相傳的創傷經歷，已將或曾對「另一方」存有的任何善意消耗殆盡。

雖然認識對方悲劇有助療愈與和解，然而當雙方都堅持自己是受害者時，結果卻只剩兩極化和互不信任。

現在，實現和平的唯一希望，是由外部強加的計劃。

為增加雙方對此一進程的信心，中間人必須表現公正，並在強大、持久的國際支持下堅持——這正是過去一直缺乏的——雙方都要作出讓步。

即便如此，雙方亦都必須更換領袖，才會有實在的改變發生。

以色列人如何看這場戰爭

普世社會很大程度上已忘掉10月7日的襲擊，許多人的記憶已被加沙每天發生的大屠殺影像所掩蓋。至今，已有二萬八千多名巴勒斯坦人被殺（譯注：本文寫於二月中，現時數字已超三萬三千人），此外還有無數人被埋在瓦礫當中。

然而，以色列人並未看見世人所看見的。相反，他們繼續透過倖存者和其他人的故事不斷重溫10月7日的恐怖。現在，其他人已很少看這類新聞。

以色列主流媒體選擇性地報導加沙被毀壞和大量巴勒斯坦人被殺的消息（其中許多是長者、婦女和兒童），又將他們的死描繪成「不幸」但無法避免的附帶損害，並指哈馬斯應該為此承擔全部責任。以色列傳媒一方面狠狠地批評總理內塔尼亞胡及其政府在10月7日之前、之間及之後的失誤，另一方面卻一直未有讓公眾看到那來自加沙、難以想像的絕望景像。

因此，只要戰事仍然持續，軍人仍然處於危險，以色列人就仍會認為高舉大衛之星的旗幟理所當然。

以色列人感到被背叛

超過一千四百名以色列人——包括婦女、兒童和長者——慘遭屠殺或綁架後，有巴人表現欣喜若狂的新聞被被廣泛報導，震驚以色列社會。（譯注：以色列政府已修訂數字為約一千二百人）

在如此可怖的噩夢中，以色列人無法理解為何會有人支持哈馬斯施襲，並有許多人否認所發生的暴行。聯合國官員和著名的女權組織花了近兩個月時間始承認襲擊期間發生的系統性強姦事件，那令以色列全國感到震驚和憤怒之事。（譯注：有關性侵是否有系統地發生目前仍具爭議）

以色列那本已非常微弱的和平陣營現在更是遍體鱗傷，他們感到的震驚最為強烈。10月7日的受害者中，其中有些是多年來積極參與和平運動的人。經過多年的反佔領運動後，他們突然感到被許多西方改革派人士背叛，那些人似乎對他們的苦痛無動於衷。在襲擊發生後，這些憤怒和原始情緒充斥著左翼報章《國土報》的版面。

當猶太社群長期以來的孤立感和受害感不斷發酵和放大，對10月7日襲擊冷酷無情或麻木不仁的反應結果也損害了為巴勒斯坦人爭取權利的行動。

由於以色列國內情緒持續高漲，愈來愈多人開始這樣想：假如世人如此憎恨我們（回想納粹大屠殺），那麼我們將永遠以刀劍渡日。

當普世社會對以軍在加沙的所作所為為之憤怒，亦同時無意中令以色列人認為自己才是受害者的感覺更為強烈，令他們更加硬心。許多人在問，為甚麼世人對在蘇丹、也門、埃塞俄比亞或緬甸的血腥衝突沒有表現出同樣憤怒？為甚麼要針對以色列？

對以色列人來說，這些情緒——以及妄想以為哈馬斯可被摧毀、所有人質可以用武力解救的想法——壓倒一切其它考慮。

多年來，以色列公眾輿論強烈影響著政府對巴勒斯坦被佔領土的政策。10月7日的衝擊亦可能會因著這些聲音高漲，而顛覆了許多人在巴勒斯坦「問題」上長期堅持的立場。政治左派和中間派的人可能會因為失去安全感和希望，而更容易遇上這種情況。

哈馬斯襲擊理應令人更加明白——以色列的和平與安全跟巴勒斯坦人的自決權利密不可分，然而事實卻非如此——至少在目前來說。

亦因如此，加沙的死亡數字至今未對以色列猶太人造成甚麼影響。現時促請停火的人只是因為人質安危及認為國家有責任保護他們而已。

支持巴勒斯坦的國際運動

對全球大部分人來說，因著猶太殖民者、以色列國及其安全部隊無休無止地侵犯巴勒斯坦人人權，巴勒斯坦人為爭取自由而抗爭是完全合情合理。

過往的劣跡加上當下以軍的殘暴行動，巴勒斯坦問題已被置於全球關注的前沿，並持續多月。

然而，對不公的憤怒不應導致支持——抑或默許——任何一方殺害平民。再多的暴力也無法解決這一強弱懸殊的衝突。幾十年來，以方一直試圖用武力強加自己的解決方案在巴勒斯坦人身上，卻仍然失敗。難道同樣手法相反地就會成功？

建立巴勒斯坦國的同時必須令以色列人感到安全，並非因為這一目標比其他目標更為重要，而是因若非如此的話，恐怖的佔領行為不會結束。

「戰後」解決方案

在未來的日子，全球領袖有兩大任務。除了結束加沙的流血衝突（關鍵在於美國），他們亦必須努力贏得雙方信任。

巴勒斯坦人和以色列人都需要對這一進程和中間人的決心懷有信心，相信中間人會在艱難的談判中謹記他們雙方的關切和利益，而且談判必然會帶來痛苦及風險。

由於10月7日之事重創了民間多年來的和平努力，因此有必要由上而下地實施解決方案，規劃出一條可行之路。

不公易生仇恨，僅對己方苦難感同身受也是如此。以同理心面對「另一方」的不幸——不管對方是否自找——殊不容易。

然而，因自己支持或反對某一目標而選擇性地譴責暴行的做法，不僅存有道德缺陷，更是適得其反。大家都必須主動、果斷和堅決地反對任何和所有暴行。

那些遭受嚴重傷害的人或許很難公道客觀，但我們其他人可以，並且應該如此行。我們需要更加努力。

原文以標題〈Why do Israelis and the rest of the world view the Gaza conflict so differently? And can this disconnect be overcome?〉刊載於《對話》網站之上，蒙允翻譯轉載

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這篇文章 美援助組織車隊被以軍襲擊七死<br />以軍人工智能尋目標濫殺成自然 最早出現於 華人基督徒聖地和平網絡。

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被以軍襲擊的人道組織車輛（《半島電視台》片段截圖）

以哈戰事快進入第七個月，雙方未有在停火問題上有重大突破。以方繼續在加沙境內追擊巴人武裝分子，哈馬斯等巴人派系則在境內頑抗。目前加沙死亡數字已超三萬三千人，其中大部分仍為婦孺，而以方百餘名人質的狀況亦無人確實知道。

以軍日前空襲慈善團體世界中央廚房（World Central Kitchen）的車隊，機構七名同工被殺，其中包括美、英、加、澳及波蘭公民。以軍承認責任並表示「深表哀痛」，而內塔尼亞胡則指事件「並非故意」，然而卡塔爾《半島電視台》及以色列《國土報》的調查報導均指實非如此。

另一方面，以色列《+972雜誌》（+972 Magazine）的調查報導指以軍在本次戰事中使用代號「薰衣草」（Lavender）的人工智能系統制定目標清單時，鮮有用人手確定目標真偽，並對「附帶損害」（collateral damage）不以為然，導致大量巴人平民死傷。

此外，聯合國指以方已完全禁止物資車隊前往加沙北部；內塔尼亞胡政府正推動取締《半島電視台》的法案；而加沙地帶最大的希法醫院在以軍圍攻兩週後，只剩一片頹垣敗瓦。

慈善團體車隊被襲 以方說法備受質疑

4月1日，三輛屬於世界中央廚房的車子先後被以軍無人機空襲，造成七人死亡。以色列國防部表示，己方與人道組織之間「缺乏協調」是事件起因。但《國土報》引述軍方消息人士指，「問題在於軍官行動時違反程序」、「在加沙，每個人都自把自為」。世界中央廚房亦表示，車隊的行程早已知會以軍。

當時第一輛有裝甲保護的車輛被擊中後，其中人員轉乘第二輛同樣有裝甲保護的汽車，未幾第二輛車亦同樣被襲。當受傷人員再轉乘第三輛未有裝甲保護的車輛後，無人機再次發射導彈，七人當場喪命。三部車輛均有世界中央廚房的清楚標注。

聯合國特別報告員阿爾巴內塞（Francesca Albanese）認為，以軍「蓄意殺害」援助人員是為了恐嚇他們，目的是要令加沙人繼續挨餓。事件發生後，世界中央廚房與合作的西班牙非政府組織「躺開臂膀」（Open Arms）隨即宣布，一艘原已啟程前往加沙的物資船經已折返。

有美國官員表示，並不相信以方說法，「連續三枚導彈擊中三輛汽車並非偶然，我們不是傻瓜」。

有報導指以軍目標是一巴人武裝分子，但發動襲擊時根本未有確認該人是否身處車隊。

世界中央廚房創辦人安德烈斯（José Andrés）其後於《紐約時報》撰文，強調機構的信念是「食物是基本人權」，而且同樣有在以國境內為受戰事影響的人提供食物，又「不斷、反復、強烈地呼籲（哈馬斯）釋放所有（以方）人質」。

安德烈斯指，以方需要為食物和藥物開放更多陸路通道、停止殺害平民和援助人員、「需要踏上通往和平的漫長路途」。他又呼籲以色列政府停止殺戮，「轟炸加沙所有建築無法拯救人質；餓死全部加沙人也無法贏得戰爭」，並引用古以色列人出埃及時的經歷，強調「給陌生人吃的並非代表軟弱，而是力量。在這最黑暗的時刻，以色列人需要記住甚麼才是真正力量」。

以軍人工智能系統制定目標 幾近全自動化無視平民死傷

據《+972雜誌》報導，以軍的「薰衣草」人工智能系統標注了三萬七千名巴人目標。此外在戰事初期，以軍又定下規則：每殺一名普通哈馬斯成員可連帶殺死十五至廿名平民，且不需使用準繩度高但供應有限且昂貴的精準武器。而在攻擊哈馬斯高層時，過百平民喪生亦屬「可接受」的行為。此外，以軍設有「爸爸在哪兒？」（Where’s Daddy?）等系統追蹤目標，並在他們回家時發出攻擊信號。

該報導指，過往以軍的「人靶」（human target）僅限於武裝分子高層且會仔細核查。而根據以軍自己所定的守則，「人靶」可於其居所被擊殺——即使有可能傷及平民，例如「人靶」全家。但在10月7日後，以軍將所有哈馬斯武裝分子皆視為「人靶」，在沒有足夠人力逐一核查下，攻擊目標基本上全由「薰衣草」決定。

報導引述的以軍消息人士指，初期經人手「隨機核查」後發現，該系統的準繩度約為九成。有支持使用「薰衣草」的情報人員指，當「沒有時間」核實普通成員的資料是否真確時，就要「接受誤差」。此外，由於需要提供大量目標的壓力，在有需要時會降低「評級門檻」，讓「薰衣草」提供更多目標。整個過程中唯一由人手確定的僅是目標是否男性——因哈馬斯及伊斯蘭聖戰的武裝部隊中沒有女性，「過程大概需要廿秒」、自己「只是橡皮圖章」。

另一消息人士指，在研發「薰衣草」時，對「哈馬斯成員」一詞的定義很寬鬆，令他感到不安。

此外，由於以軍掌握加沙人的住宅地址相對容易，故此便設計如「爸爸在哪兒？」的追蹤系統，在「人靶」回到居所時發出訊號以便發動攻擊，並是以軍轟炸造成大量平民傷亡的主因。

在針對哈馬斯高層時，「附帶損害」的標準更會大為放寬。在刺殺哈馬斯加沙中央旅指揮官諾法爾（Ayman Nofal）時，由於未能準確定位，以軍批準發動估計會殺死約三百名平民及摧毀多棟建築的的襲擊。除此以外，有關系統在確定「附帶損害」人數及「人靶」位置時亦常見誤差。

其中一位消息人士表示，對於轟炸行動的傷亡準則「完全放任」，並認為「含有報復成分」，另外兩位消息人士亦指軍方的目標是「報復」。

報導指，由於美方壓力，以及因大部分加沙民居已被摧毀及破壞，以軍已停止使用人工智能系統製定「人靶」清單。

另一位消息人士表示，以軍「不成比例」地殺害加沙人的政策最終會禍及己身——因為失去家人的人將來會更樂於加入哈馬斯，哈馬斯招攬他們亦會更為容易，而現在差不多每位加沙人都有家人被殺。

以軍否認有關指控，並指自己行動符合國際標準。

美未否決停火決議 同時續送武器以國

聯合國安理會於3月25日，在十四票贊成、零票反對、美國棄權下首次通過停火議案。議案要求在齋戒月期間立即停火、無條件釋放人質及加增人道物資進入加沙。內塔尼亞胡指責美方「在聯合國棄守立場」，並取消兩位部長原定前往華盛頓的訪問行程。

未幾，拜登政府暗暗地批準再向以方輸送武器，其中包括一千八百枚二千磅炸彈、五百枚五百磅炸彈及廿五架F-35A戰機及引擎。

另一方面，《衛報》報導指英國政府隱瞞收到認為以方在加沙行動違反國際法的法律意見。蘇格蘭首席部長尤薩夫（Humza Yousaf）已致函英國首相辛偉誠，要求英國「立即停止」向以方出售武器，否則將成為「殺害無辜平民的幫兇」。目前加拿大、比利時、意大利、西班牙及荷蘭已停止向以方提供武器。

此外，國際法院近日下令以方與聯合國合作，確保糧食供應從速送達加沙。此前以色列政府知會聯合國，將禁止食物車隊前往加沙北部。目前未知以方有否改變有關決定。以方一直企圖取締聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處（UNRWA）。

以軍圍攻希法醫院 兩週後剩頹垣敗瓦

以軍於三月中再次圍攻加沙最大的希法醫院（Al-Shifa Hospital），歷時兩週，世衛指行動造成廿一名病人喪生。

以軍表示行動打死了近二百名槍手及逮捕了八百名疑似恐怖分子，並繳獲武器及情報文件。而哈馬斯則表示有四百多人被殺，另希法醫院附近有過千所房屋被毀。

以軍在行動期間被指虐待記者、醫護人員及病人。從影像可見，醫院現在只剩一片頹垣敗瓦。

曾在希法醫院長期工作的挪威醫生吉爾伯特（Mads Gilbert）表示，人們在現場尋找屍體時發現「最可怕的腐屍，有蛆蟲從眼睛裡爬出來」。他指這些蛆蟲「其實是從拜登總統和歐盟領導人的眼睛裡爬出來——他們對阻止這場可怕、恐怖的種族滅絕無所作為」。

另一方面，無國界醫生表示在阿克薩醫院（Al-Aqsa Hospital）工作的團隊於3月31日遭到以色列空襲時不得不停止工作，尋找掩護。至少有四人在襲擊中喪生，另有十七人受傷。

被以軍再次圍攻後的希法醫院（無國界醫生）

以色列總檢察長下令徵召極端正統派猶太教徒入伍

以色列總檢察長米亞拉（Gali Baharav-Miara）早前致函國防部和教育部，表示極端正統派猶太教徒（ultra-Orthodox）學生必須從4月1日起應召入伍，遭後者強烈反對，或對內塔尼亞胡的聯盟政府構成威脅。

另一方面，財長斯莫特里奇（Bezalel Smotrich）表示，將「史無前例地」開發更多非法殖民區，作為早前回應巴人在約旦河谷施襲造成兩名以色列人受傷的「錫安主義」回應。與此同時，自10月7日，以色列殖民者在西岸地帶已襲擊巴勒斯坦人超過七百次，造成十七人死亡、四百人受傷及九千棵樹被毀。

早前以色列政府宣布在被佔領的西岸有地帶充公八百公頃土地，遭國際社會強烈批評。

與此同時，哈馬斯指巴勒斯坦政府向加沙派遣秘密保安人員並已逮捕六人。巴勒斯坦政府表示哈馬斯說法「不正確」，並對與哈馬斯在傳媒爭辯不感興趣。

此外，由巴勒斯坦總統阿巴斯盟友及商界領袖穆斯塔法（Mohammad Mustafa）領導的新政府於3月31日宣誓就職。哈馬斯批評有關任命，但並未對新內閣有所回應。

以軍真主黨續交戰 復活節耶路撒冷冷清

以軍繼續在北方與真主黨交戰，並炸毀了伊朗駐敘利亞大使館，伊朗表示會報復。

本年復活節，耶路撒冷由於戰火及以方禁止西岸地帶基督徒前來，異常冷清。耶路撒冷眾教會在復活節信息中表示，「再次譴責當前毀滅性戰爭中的一切暴力行為 —— 特別是針對無辜平民的 —— 並再次呼籲立即及長期停火」。

信義會伯利恆聖誕堂牧師伊蒙德在守夜節信息中強調，雖然「講論復活現在是如此困難……我們在加沙的兄弟姊妹真的快要餓死。但我們不能失去對上帝的信心，這是我們的終極對策。因此，我們必須為保持信心而奮鬥。我們不能失去信心，我們必須思考空墳，我們必須僅記墳空」。

參考資料：

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加沙（Naaman Omar／CC BY-SA 3.0 DEED）

作者：伊蒙德牧師博士（Rev. Dr. Munther Isaac）

在巴勒斯坦最困難的境況中，復活節臨到了。種族滅絕至今已進入第175日：175天的轟炸、圍攻和飢餓。我從未想過，當復活節臨到之時，這一切會仍在發生。我以為暴力行為應該經已停止，我以為世界領袖還是有點良知！看來我錯了！

今天，種族滅絕戰爭已進入新階段，加沙人的生命正被飢餓、乾渴和疾病奪去。他們被活活餓死，他們慢慢地死去。他們懸於天地之間，世人看著漸漸消逝。他們「無佳形美容」吸引我們……「被人掩面不看」。

5個多月後，三萬二千人被殺後——其中包括一萬三千名兒童，聯合國安理會終於通過停火決議！但實際情況並未改變，以色列國何時開始將聯合國決議放在眼內？西方領袖從未向她追究責任，甚至未曾譴責。這仍是至今當下的最大問題。

現在，我們正懇求援助物資和食物能進入加沙，我們對停火經已沒有期望！我們只求食物、食水和藥物。主啊，憐憫我們。

朋友，種族滅絕已被合理、正常化。作為相信耶穌基督的人，假若我們宣稱追隨那被釘在十架上的救主，我們就絕不能接受這樣的事。我們絕不能接受種族滅絕被合理化，我們絕不能接受兒童因飢餓而死亡——不是因乾旱或飢荒，而是人為災難！是帝國主義作崇。

在巴勒斯坦，種族滅絕如種族隔離一樣被合理、正常化，有如昔日南非。正如奴隸制度和種姓制度被正常化一樣，我們已清楚看見，超級大國領袖及現代殖民主義得益者不將我們視作平等。他們為種族滅絕正常化建構故事、建構神學。種族滅絕正常化，是種族歧視之最。

那些在去年10月前仆後繼為種族滅絕背書的政治和教會領袖——他們稱之為「自衛」——甚至無法譴責以色列國明顯正在干犯的戰爭罪行。他們樂於表達關注，發聲明說對巴勒斯坦兒童被殺感到「不安」（原來我們的孩子被你們的武器所殺是會令你們感到不安，抱歉！）。他們想我們相信他們實在關注此事，又籌募款項。他們在發生種族滅絕期間靜默不言，然後又好像帶著善意前來表達關心。我們是否應該接受？

許多國家因未經證實的指控就急急停止資助聯合國救濟工程處，卻對國際法院的明確指令無動於衷。他們虛偽的程度難以理解，所需的種族歧視令人震驚。

現在，有些政客表示自己對以色列國的忍耐快將耗盡——我們要告訴他們：你們無法洗掉手上鮮血。安理會的決議為時已晚，毫無意義。有些人認為我們應該祝賀或感謝美國沒有否決議案，我說：絕非如此。美國是共犯，且回天乏術。事實上，美國剛剛又送出一大批導彈給以色列國。他們當我們是傻子嗎？他們是表示在乎、關心（明顯是為了爭取奪回一些選票）？如果美國現在就停止輸送武器，3天之內，這一切都會結束。可是，他們卻給以國送來殘殺我們的導彈，然後再送些少急需的食物包。這已不止是合謀，是直接參與種族滅絕。

在復活節，我們首先轉向十架

我們在哀悼，這是非常黑暗的日子。在這個時刻，巴勒斯坦人定睛十架，身同感受，又看見耶穌與我們同在。十架是巴勒斯坦人的重要象徵。

在復活節，我們重演耶穌在帝國手下被逮捕、折磨和處決的故事——當然還有宗教意識形態在其中合謀。在復活節的故事裡，我們因著耶穌的同在得著安慰和力量。

由聖誕至今，這堆瓦礫一直都在教堂，因為加沙仍在瓦礫之下，因為我們在加沙的同胞和孩子此時此刻仍然需要從瓦礫中被救出來。

昨日，我悲痛地觀看一個孩子從瓦礫中被救出的殘酷片段。他奇跡地在轟炸中倖存，就在被救出之際，他說：「有水嗎？我渴了」。

這令我想起耶穌在十架上呼喊：「我渴了」。耶穌呼喊「我渴了」，是為了聲援那些被飢荒、圍攻和轟炸屠殺的人。耶穌與世上所有因不公暴政造成的戰爭和人為飢荒的受害者同在。這是所有受不公強權欺壓的人之呼聲，也是回應世人沉默及無力結束暴政、不公的呼聲。

耶穌呼喊「我渴了」，然而他們卻給他醋喝。他們在耶穌的苦上加苦，痛上加痛。今天，當加沙呼喊「我渴了」的時候，他們從天投下物資——沾滿無辜者鮮血的物資。有些人嘗試從海中撈起空投物資時被淹死。這何其殘忍：加沙渴了，他們卻給她醋喝。

我們在戰爭中尋找上帝。我們向上帝呼喊，但似乎沒有回應，直至我們遇見被掛在十架上的上帝之子，他在呼喊：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」你為甚麼讓我被釘在十架上？孤單一人？無辜被罰？

這就是感到被遺棄之人的呼聲，相信這也是加沙人今天的感受。他們被世界領袖離棄——不僅是西方領袖，就連阿拉伯和穆斯林領袖也離棄了我們。教會中許多人也像耶穌被捕時的彼得一樣，遠遠地看。彼得想要安全，他缺乏勇氣……就像今天許多教會領袖一樣，他們暗地裡說一套，公開地說另一套。

然而，正正從「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」的呼喊中，我們經歷了上帝，上帝靠近我們。正正從這呼喊中，我們感受到他的擁抱和溫暖。這就是復活節的奧秘之一。

在這片土地，即使上帝自己也是壓迫、死亡、戰爭機器和殖民主義的受害者。他與這片土地的人同呼吸、共命運。「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」是多年來響徹這片土地的呼喊，是每一位受壓迫，慢慢地死去的人之呼喊。這是耶穌在痛苦、折磨和被釘十架時與我們一同發出的呼喊。今天，我們把十架放在瓦礫之上，銘記耶穌曾與我們一樣，在十架上作為殖民者的犧牲品。

如此，一切都變得黑暗。諸天在真理缺席的悲痛中變得黑暗。諸天變得黑暗，哀嘆沒有公義。十架是不公之最。今天，因決策者的沉默及種族歧視，也因許多人因著恐懼，本著中立和不為的神學，打著和平與和解的旗幟而不說一句真言，諸天正在哀痛。仍然有人不願公開呼籲停火，我們收到一封來自多個大型歐洲堂會的「聲援」信函，他們連呼籲停火都沒有！我告訴他們，這絕對是一種侮辱。

今天，諸天變得黑暗，哀嘆世人對苦難的冷漠及麻木，以及那令種族滅絕正常化、合理化的種族主義。

今天，教會中許多人最缺乏的就是勇氣。他們知道真相，卻沒有說出來。因為他們害怕後果，他們害怕被人反對！當教會中許多人都想避免爭議之時，你能想像耶穌在世上會畏首畏尾嗎？當教會撰寫聲明之時，在「停火」甚至乎譴責以色列國的問題上繞來繞去的方式確實令人詫異。他們寫了一頁又一頁的聲明，除了明確譴責10月7日之事以外，空洞無物！

有些教會領袖樂於犧牲我們來換取安慰，就像他們為自己的種族主義和反猶主義罪行獻上我們作為贖罪祭一樣——以我們的土地為他們在自己土地上所犯的罪懺悔！

這些人卻都自稱追隨一位被釘在十架上的救主——這位救主為了他所愛的人犧牲了一切，忍受痛苦和排斥！

當然，我們必須感謝那些與我們一起背負十架的人。我們非常感謝世界各地為加沙舉辦遊行的人；我們感謝那些前來巴勒斯坦支持我們的人；我們感謝在拉法自願參與服侍的醫生和護士；我們感謝那些游說停止軍售的人；我們感謝那些在街上示威的人；我們感謝那些舉行靜坐和非暴力抗議的人；我們感謝那些在集會、記招和籌款活動中不斷打擾世界領袖的人。我們聽到了你們的聲音！這就是基督的教會！

我們向那些從政府和國際機構辭職以示抗議的人致敬。他們勇敢、正直。他們知道加沙確實是當下世界的道德指針。

我們感謝南非在國際法院的行動，感謝阿爾及利亞牽頭努力促成停火決議。她們都是殖民主義的倖存者！這就是道德信譽！

我們背負著沉重十架，受難日經已持續太久。但我們從耶穌的經歷中知道，經歷苦難不是為了榮耀苦難。苦難實在是通往榮耀和生命之路，是通往復活之路上的一站。在各各他的路上，我們與耶穌同行。我們因他的同在充滿力量，但我們卻在期盼復活之日。

在復活節，我們轉向空墳

耶穌何以有這種力量？這種堅毅和能力——以至他饒恕了欺壓者？以至他說「照你所願」並自願走上十架？我相信他的決心和意志——他的堅毅——來自對父神旨意的信任，來自他知道父有能力叫他從死裡復活——而且父確然會如此行！他的信支撐著他，給他力量。他不畏帝國強權；他以信心和堅毅面對十架，甚至死亡。

我必須承認——當下要堅持信心和盼望是如此困難。我們看不見復活之日，似乎根本不可能發生。我們被墳墓的黑暗吞噬。我們力不從心，疲憊不堪。

講論復活現在是如此困難。我們在哀悼，我們在加沙的兄弟姊妹真的快要餓死。但我們不能失去對上帝的信心，這是我們的終極對策。因此，我們必須為保持信心而奮鬥。我們不能失去信心，我們必須思考空墳，我們必須僅記墳空。

今天，我以詩人的口吻對自己說：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的神。」

復活給予我們盼望，基督教是充滿盼望的信仰。盼望不是逃避現實，非對現實視而不見，身為巴勒斯坦人，我們意識到世上的墮落和邪惡——可能比任何人都清楚。但我們必須拒絕讓這成為故事終結。

基督復活了——這才是故事終結。基督復活了，改變了一切。空墳是我們的盼望，在種族隔離牆的背後，特別是耶路撒冷聖墓教堂裡頭，有一座空墳。它提醒我們，故事終結不是死亡，而是生命；不是黑暗，而是光明；不是種族滅絕和飢餓，而是尊嚴和驕傲。

空墳提醒我們，邪惡、不公或暴政無法成為故事終結。如果基督仍在墳裡，凱撒和彼拉多豈不贏了，羅馬帝國豈不贏了，法利賽人豈不贏了，欺壓人者豈不贏了。但基督復活了，帝國被擊倒，更奇妙的是，基督已勝過死亡本身。

我們因著信，不至活在絕望之中。我們的信心是他們唯一無法奪走的。

當我們在復活節主日宣布「Al-Maseeh Qam」——基督復活了，我們宣布故事的終結屬於上帝。我們宣告公義得到伸張，真理得到平反，帝國和它的同盟輸了。兩千年後的今日，我們繼續背負十架，勝過甚至嘲笑帝國強權及帝國神學。我們將羅馬權力的象徵和羞辱他人的手段變成力量，成為得勝和面對死亡時堅定不移的記號，這是因為「Al-Maseeh Qam」——基督復活了。

復活催促我們起來、行動！因著故事的終結屬於上帝，所以我們起來、行動。我們建立，宣揚仁愛，因為我們知道仁愛終會得勝。我們宣揚和平，因為和平終會得勝。我們宣揚生命，因為死亡已被擊敗。耶穌直視並勝過死亡，因此我們起來，行動。

結語

朋友，我堅信巴勒斯坦人將起來。我從未像過去175天為自己身為一位巴勒斯坦人而感到如此驕傲和自豪。我為我們的堅毅——Sumud——而自豪。我為我們的團結感到驕傲。當我說大家將會平安，會復原的時候，那是因為我深知自己的同胞，知道我們是誰。巴勒斯坦是我們的家園，我們深深扎根於此。在世界各地流亡的巴勒斯坦人，巴勒斯坦仍舊活在他們心裡，以至巴勒斯坦就在地的四角。我們永不會放棄上帝賦予我們有尊嚴和公義地生活的權利。然而，當我說我們會復原，是因為我相信有一位善良、公義的上帝，他以公義統治全地。我們最大的財寶應該是我們的目標是公義的。我們的堅毅不僅來自我們的目標公義，不僅來自我們與這片土地的深根，更是植根於上帝的公義本性。因他活著，我們能面對一切，直視帝國強權，勝過它。

既然如此，就讓十架之路成為我們的道，讓犧牲之愛成為我們的路。被釘在十架上的耶穌為了他所愛之人犧牲了自己的性命，他呼召我們的團結代價高昂，愛的同在代價高昂。他呼召我們行動，呼召教會成為耶穌的教會——跟隨十架之主的腳蹤。

十架代表上帝與人類在苦痛中的同在，上帝的同在必須是成為我們的榜樣。耶穌的追隨者冒著諸般危險，向強權宣講真理。這不是發表聲明，耶穌沒有說：「我餓了，你為我祈禱並發表聲明！」耶穌說：「我在監獄裏，你們來看我！」我們必須尋找改變現狀之法，我們必須行動、動員、施壓、游說，令強權和領袖承擔責任。作為復活之民，我們必須顛覆帝國強權。今天，復活之地呼喚你們在盼望和仁愛中起來行動。我們一起努力結束這場種族滅絕。我們一起致力尋求真相和公義。我們知道自己將會得勝，因為「Al-Maseeh Qam」——基督復活了。阿門。

本文是作者於復活節守夜禮（Easter Vigil）在信義會伯利恆聖誕堂（Evangelical Lutheran Christmas Church in Bethlehem）宣講的講章，蒙允翻譯轉載

伊蒙德為「基督在檢查站」（Christ at the Checkpoint）會議的負責人、伯利恆聖經學院教務長，著有《從此地到全地，由伊甸至大地更新：以基督為本的應許之地神學》（From Land to Lands, from Eden to the Renewed Earth: A Christ-Centered Biblical Theology of the Promised Land）一書

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]]> https://ccphl.net/2024/04/01/%e7%82%ba%e5%8a%a0%e6%b2%99%e7%9a%84%e5%be%a9%e6%b4%bb%e7%af%80%e5%ae%88%e5%a4%9c%e7%a6%ae%e4%bf%a1%e6%81%af/feed/ 1 4361 耶路撒冷教會2024復活節信息 https://ccphl.net/2024/03/30/%e8%80%b6%e8%b7%af%e6%92%92%e5%86%b7%e6%95%99%e6%9c%832024%e5%be%a9%e6%b4%bb%e7%af%80%e4%bf%a1%e6%81%af/ https://ccphl.net/2024/03/30/%e8%80%b6%e8%b7%af%e6%92%92%e5%86%b7%e6%95%99%e6%9c%832024%e5%be%a9%e6%b4%bb%e7%af%80%e4%bf%a1%e6%81%af/#comments Sat, 30 Mar 2024 07:55:46 +0000 https://ccphl.net/?p=4352 ……在發表這篇復活節信息之時，我們充分意識到，在聖地以及世界許多其它地方，人們正遭受巨大苦難。就這裡的情況而言，我們再次譴責當前毀滅性戰爭中的一切暴力行為——特別是針對無辜平民的——並再次呼籲立即及長期停火……

這篇文章 耶路撒冷教會2024復活節信息 最早出現於 華人基督徒聖地和平網絡。

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因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對上帝活著。（羅馬書六9-10）

我們——耶路撒冷眾教會的牧首及領袖——雖在兩個不同的日子紀念復活節，卻仍團結一致地向全世界宣告基督復活的佳音——那在兩千年前，天使在聖城耶路撒冷的空墳墓中所宣告的。

這充滿盼望的復活節信息不僅宣告基督已戰勝了罪惡和死亡，更是向那些懷著懺悔之心、憑信來到主前的人應許了救恩。正如使徒保羅所寫：「像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活」（羅馬書六4b-5）。

在發表這篇復活節信息之時，我們充分意識到，在聖地以及世界許多其它地方，人們正遭受巨大苦難。就這裡的情況而言，我們再次譴責當前毀滅性戰爭中的一切暴力行為——特別是針對無辜平民的——並再次呼籲立即及長期停火。

與此同時，我們亦再次懇求人道援助能被迅速分發；所有俘虜被釋放；讓裝備齊全的醫護人員暢通無阻地救治傷患；國際社會介入展開談判，結束並超越目前的暴力循環。我們相信，惟有這樣才能推動全面的解決方案，在我們之主犧牲性命的土地上實現公正持久和平，拆毀中間那隔絕及冤仇之牆，為世界帶來復和之望（以弗所書二14；歌羅西書一20）。

當我們向全球基督徒和世人傳達這一復活信息之時，也特別向加沙的信眾致以慰問，他們在過去多月背負著異常沉重的十架。其中包括那些在聖波斐利堂（Church of Saint Porphyrius）和聖家堂（Holy Family Church）避難的，以及聖公會阿赫利醫院（Al-Ahli Arab Hospital）中的勇敢工作人員和志願人士並他們所服侍的病人。

讓我們與聖保羅一起，向他們以及所有在當下黑暗中仍滿懷信心，仰望基督復活的人致以充滿盼望的讚美：「因為我深信，無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的」（羅馬書八38-39）。

我們憑著信，無論身處何境，都能與眾人一起，以那古舊、歡樂，且不斷在歷世歷代復然迴響的復活之語互相問候：「基督復活了！（Al Maseeh Qam! Christos Anesti! Christos haryav i merelotz! Pikhirstos aftonf! Christ est Ressuscité! Cristo è risorto! Christus resurrexit! Meshiha qam! Christos t’ensah em’ muhtan! Christus ist auferstanden!）他真的復活了！哈利路亞！」

耶路撒冷眾教會的牧首及領袖
2024年3月28日

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Canva AI 製圖

早晨，我叫安妮（筆名），於伯利恆聖經學院碩士畢業。為了保護自己和家人安全，我不想透露太多個人資料。我是加沙天主教會裡其中一位流離失所的人，這裡不斷有新的家庭加入。教堂內有大約有五百七十人，在鄰近的教堂另有三百多人。我們處於加沙地帶的北部。

我想告訴你，我們的心已碎，又充滿恐懼和悲傷。我們是支持和平的基督徒，不認同任何一方的暴力行為。正如基督所教導的，能締造和平的武器是愛。

有許多我們所愛之人經已死去。我們有家人死了。我的表妹和她的孩子們死了。我最好的朋友死了。我女兒的摯友死了。我們正在悲傷、痛苦和心碎中，仰望耶穌基督的面容。

我想告訴你這裡的人道狀況。這裡的情況無論對心、身、靈都是災難。這裡很少食物，很快我們就會連食物和水都沒有，繼而挨餓。作為兩孩之母，我對未來只感到恐懼。孩子們的心理狀況非常差，尤其當他們沒有可吃的。我那受創的心正在滴血，也不指望能夠復原。

很多人的聲音沒有被聽見，我們也不知傳媒有否報導。我們不是數字。我們每一位都有夢想。我卻擔心我們的夢想會結終，噩夢卻永遠揮之不去。死亡隨處可見，到處可聞。耶穌的子民心如刀絞，等待著療愈與和平。我們想要活下去。此下，墨水和淚水交融，因為我的同胞，那些與政治鬥爭或暴力行為毫無關係的人被燒傷、被打擊、已心碎。我所能做的就是繼續寫，希望有人會聽見。請不要忘記我們。

請為我們祈禱。

原文刊載於基督教加沙事工（Christian Mission to Gaza）的電郵通訊，蒙允翻允轉載

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網傳身處拉法加沙人的開齋飯（Iftar）

穆斯林齋戒月於上週一開始，然而以哈戰事並未停止。目前加沙死亡數字已超三萬一千六百人，另至少廿七名加沙北部的居民已經餓死，而在哈馬斯手上的以方人質有幾多仍然在生亦是未知之數。

聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處表示，已有超過一萬二千名加沙兒童被殺，比過去4年在世界各地衝突中喪命的總數還多。在加沙北部，目前有三分一的兩歲以下兒童嚴重營養不良。在拉法地區，有醫生表示已沒有正常大小的嬰兒出生，夭折率正在上升。工程處主任專員拉扎里尼（Philippe Lazzarini）表示，「這是一場針對兒童的戰爭，目標是他們的童年和將來」。

以軍繼續在加沙境內追擊巴勒斯坦武裝分子，此外在西岸地帶突襲巴人城鎮，並與真主黨在北部邊境持續駁火。

內塔尼亞胡未有理會拜登的「紅線」警告，日前已批準進攻拉法的計劃，而阿克薩清真寺的情況目前尚算平靜。

據以色列民主研究所（Israel Democracy Institute）最新的民調顯示，七成半的以色列猶太人支持軍隊攻擊拉法。

拜登：興建臨時碼頭 援助組織：遠水不能救近火

拜登在國情咨文宣布，將自行在加沙興建臨時碼頭，試圖平息黨內不滿，但美軍表示有關行動最少需要六十日。救助兒童會（Save the Children）表示，救助加沙兒童刻不容緩，談的「是以小時或日數計算的事」。有美國議員及援助組織亦指，浮動碼頭未有處理更嚴重的問題：以色列政府禁止更多援助物資通過陸路進入加沙，而陸路是最快、最有效的選擇。無國界醫生指出，「這不是一個物流問題，而是一個政治問題。美國與其採取折衷方案，不如堅持用既有的道路和邊關立即提供人道援助」。

「麵粉屠殺」事件發生後，美軍向加沙空投物資，但成果非常有限，更有空投物資的降傘因未能打開砸死加沙人。

另一方面，西班牙非政府組織「倘開臂膀」（Open Arms）的船隻於15日成功抵達加沙，合作的美國慈善機構「世界中央廚房」（World Central Kitchen）表示，已完功從駁船上卸下食物和其它緊急物資，而第二艘船已準備由塞浦路斯啟程前往。該行動受阿拉伯聯合酋長國及塞浦路斯政府支持。

有分析師指，正常情況下加沙每天會有五百輛貨車進入，而目前從海空送達的大約相當於兩到三輛，滄海一粟。

比利時首相德克羅（Alexander De Croo）早前在會見拉扎里尼後表示，「以方迫切需要向加沙提供更多的人道援助。以飢餓作為戰術不可接受」。

哈馬斯提停火計劃 內塔尼亞胡：不切實際

哈馬斯據報已提出新的停火計劃，分三階段進行，每階段持續42日。第一階段，以方需從橫貫加沙的薩拉丁大道（Salah al-Din Street）撤軍，讓加沙人回家及人道物資進入，而以方每釋放五十名囚犯，哈馬斯就會釋放一名人質；第二階段，永久停火並開始釋放被俘士兵；最後階段，以色列將停止封鎖加沙並開始重建工作。內塔尼亞胡辦公室表示，新提案仍然「不切實際」，但有以方官員指當中有重大突破。

另一方面，以國防部長加蘭特在安全內閣會議上發言時表示，戰後加沙可能出現四種情況：一）哈馬斯繼續統治加沙；二）以方永久佔領加沙；三）加沙陷入混亂；四）當地人以控制西岸地帶的巴人政府之模式自行管治。他指第四種情況對以方的危害最小，但受到其他政府官員批評，指他為巴人政府背書。

在西岸地帶，巴勒斯坦政府總統阿巴斯任命長期擔任經濟顧問的穆斯塔法（Mohammed Mustafa）為新總理，被哈馬斯譴責為「單方面」決定。其後，法塔赫批評哈馬斯10月7日的行為導致「以色列重新佔領加沙」、「比1948年更加可怕和殘酷的災難」，又指「真正脫離現實和遠離巴勒斯坦人的是哈馬斯領導層」，並反問哈馬斯現在與以方談判並作出讓步，以換取其領袖人身安全之時，有否徵詢過其他巴人領袖的意見。

隸屬法塔赫，巴勒斯坦民族議會（Palestinian National Council，亦譯巴勒斯坦全國委員會）主席法圖赫（Rawhi Fattouh）批評有關爭拗，呼籲各派別採取同一立場，避免「加劇我們同胞，特別是加沙人遭受的災難」。民族議會是巴勒斯坦解放組織（Palestine Liberation Organization）的立法機構，有別於根據奧斯陸協議成立的巴勒斯坦自治政府（Palestinian National Authority）。

以色列非政府組織：政府未有遵守國際法院裁決

據英國《衛報》報道，十二個以色列人權組織聯署，指政府未有遵守國際法院的臨時裁決，協助人道援助進入加沙。簽署者包括打破沉默（Breaking the Silence）及以色列民權協會（Association for Civil Rights in Israel）。

聯署內容指，「作為致力推廣人權和法治的以色列公民社會成員，我們譴責以色列迄今未能根據國際法院所要求的作出改變，以及在裁決一個月後向加沙提供的人道援助減少了一半的事實」，並呼籲國際社會施壓。

拉扎里尼早前曾在社交媒體上表示，有一輛滿載物資的貨車因有醫療剪刀——被以軍指具有「雙重用途」——而被勒令折返。而以軍的違禁品清單上包括麻醉劑、太陽能燈、氧氣樽、呼吸機、淨水劑、抗癌藥和孕產婦用品包。

另一方面，「以色列醫生促進人權協會」（Physicians for Human Rights Israel）執行主任沙萊夫（Guy Shalev）表示，在國際法院頒布臨時裁決後，以方仍然對加沙「狂轟濫炸」。他表示機構正準備向以國法院遞交呈請，「迫使以色列政府和以色列軍方改變對加沙平民的策略，允許人道援助進入」，又指這不僅是人道事宜，更是國際人道法上的必要義務。

沙萊夫又指，協會自10月7日以來，一直嘗試向加沙運送人道援助，但卻受到各種阻撓，例如銀行威脅他們，假如繼續嘗試為加沙購買藥物轉帳的話，就會凍結協會的帳戶。

美方情報報告：以方需面對哈馬斯長期抵抗

美國國家情報總監辦公室（Office of the Director of National Intelligence）早前發表報告，指加沙衝突升級的風險「仍然很高」，但相信伊朗及其代理人無意跟美國直接衝突。報告亦指，交換人質協議是實現停火最切實可行之法，並質疑內塔尼亞胡能否繼續執政或實現其摧毀哈馬斯的目標。

與此同時，美國國家情報總監海恩斯（Avril Haines）表示，10月7日恐襲擊和以色列對加沙發動的戰爭將激發全球「反猶主義及伊斯蘭恐懼症的恐怖行為」。她又指，以哈衝突「很可能會對恐怖主義產生世代性的影響」，增加美以受襲的風險。海恩斯亦表示，真主黨和伊朗「不想導致衝突升級，將我們或他們拖入全面戰爭」。

另一方面，在東耶路撒冷舒亞法特難民營（Shuafat），一名十三歲男孩點燃煙花射向隔離牆，被以警打死。從視頻可見，當時煙花並沒有瞄准警員。國家安全部長本格維爾表示支持並向該名以警「致敬」。

此外，《半島電視台》早前公布錄像，顯示一名以軍在加沙向同僚吹噓自己槍殺一名手無寸鐵的巴勒斯坦老人，該錄像於去年11月6日拍攝。

救濟工程處：以方強迫員工承認與哈馬斯有關

據《路透社》報導，救濟工程處二月期間整理了一份報告，指有員工指被以方強迫承認該機構與哈馬斯有關及有同事參加了10月7日哈馬斯襲擊。報告指多名員工被以軍拘留期間曾遭受虐待和凌辱，包括毒打、水刑和威脅傷害他們的家人。

以方早前指控救濟工程處員工參與恐襲，導致包括美國在內的多個國家暫停向該機構提供營運資金。其後，瑞典及加拿大已重新開始撥款，並且受以方批評，指有關行為「等同默許和支持」救濟工程處員工參與恐怖活動。澳洲之後亦表示將恢復支持工程處。

另一方面，以方早前宣布在西岸地帶興建三千五百個新殖民居，被國際社會譴責。丹麥外長拉斯穆森（Lars Lokke Rasmussen）指，「根據國際法，殖民區是非法的，是和平的重大障礙」。

此外，巴勒斯坦法律學者，希伯來大學教授娜底拉（Nadera Shalhoub-Kevorkian）被學校暫停職務，以「維護校園安全氛圍」。娜底拉於戰事初期簽署了一份請願書，指以方在加沙的行為是種族滅絕，並自1948年以來佔領別人的土地。

美國參議院多數黨領袖舒默（Chuck Schumer）早前呼籲以色列國進行大選，又指「太多人因為不喜歡內塔尼亞胡而反對以色列」，前眾議院議長佩洛西（Nancy Pelosi）亦表支持。而內塔尼亞胡則指有關言論「完全不恰當」，並拒絕承諾在以色列結束軍事行動之前舉行大選。

在齋戒月初期，有加沙人向記者表示，「儘管我們傷痕累累、痛苦悲傷，儘管以色列每天都在轟炸、破壞，我們又在挨餓。但我們這些流離失所的加沙人……在神聖的齋戒月來臨之際，向阿拉伯和穆斯林國家致以良好的祝願」，又「向真主祈求和平回歸，我們的土地得到解放，囚犯得到釋放」。

早前在奧斯卡頒獎禮，憑《特權樂園》（The Zone of Interest）獲得奧斯卡最佳國際影片獎的猶太裔導演格萊澤（Jonathan Glazer）發表演講時，譴責以色列對加沙地帶的侵略。他表示，「我們的電影展示了非人化最嚴重的後果……我們站在這裡，拒絕讓自己的猶太身分及納粹大屠殺被（以色列）的佔領行為所騎劫。佔領行為導致許多無辜者陷入衝突，無論是以色列10月7日，還是正在對加沙發動襲擊的受害者……我們該如何反抗？」

參考資料：

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「瓦礫中的基督」聖像畫（「紅字基督徒」）

美國基督教組織「紅字基督徒」（Red Letter Christians）近日宣布，成功籌得十三萬美元，將透過伯利恆聖經學院（Bethlehem Bible College）慈惠事工牧羊人協會（Shepherd Society）轉贈當地多個教會及基督教事工。另一方面，伯利恆聖經學院早前宣布，將與三地新教神學院合辦中東語境的神學博士課程。

「紅字基督徒」於去年底與畫家凱莉拉蒂莫爾（Kelly Latimore）合作發起籌款活動，凡捐款一百美元或以上的人士，可獲得凱莉繪製的「瓦礫中的基督」聖像畫（Christ in the Rubble）限量簽名版，成功在一週內籌得超過十萬美元。其後，「紅字基督徒」與伯利恆聖經學院、「全球和平締造者」（Global Immersion）、「教會關注中東和平網絡」（Churches for Middle East Peace）、「中東福音派網絡」（Network of Evangelicals for the Middle East）等機構合作，從伯利恆直播《瓦礫中的基督》聖誕信息，由巴勒斯坦裔牧師、神學家、伯聖教務長伊蒙德（Munther Isaac）宣講，超過一百萬人觀看，並獲多個傳媒包括《時代》週刊及《半島電視台》等報導。

「紅字基督徒」表示，已跟牧羊人協會簽署備忘錄，安排將籌得的款項轉送至在加沙提供人道救援且可靠又「貼地」（hyper-local）的組織。該機構指「牧羊人協會的同工對加沙當地的信仰組織非常熟識，而且已有一套將款項從美國捐贈者手中安全轉送至巴勒斯坦的方法，是理想的合作伙伴」。

牧羊人協會與「紅字基督徒」及「教會關注中東和平網絡」已共同制定一份受助教會和組織名單，其中包括加沙境內的天主教聖家堂（Holy Family Church）、正教會聖波斐利堂（Church of Saint Porphyrius）、浸信會、阿赫利阿拉伯醫院（Al-Ahli Arab Hospital）、北加沙基督教青年會（YMCA in North Gaza），以及「主道之家大學」（Dar al-Kalima University）、燈塔學校（The Lighthouse School，亦稱Al Manara School）及中東教會協會（Middle East Council of Churches），並留起小部分資金作日後重建之用。

另一方面，伯利恆聖經學院在一月底宣布，與黎巴嫩的阿拉伯浸信會神學院（Arab Baptist Theological Seminary）和埃及的開羅福音神學院（Evangelical Theological Seminary in Cairo）簽定合作備忘錄，共組中東神學研究生聯盟（Middle East Graduate Theological Consortium），並與阿姆斯特丹新教神學大學（Protestant Theological University in Amsterdam）建立策略合作伙伴關係。參與有關課程的學生將透過中東神學研究生聯盟，在完成課程後獲得阿姆斯特丹新教神學大學的博士學位。

伊蒙德表示，有關計劃是該院的一項創舉及重要里程碑，期望學生能透過高質量的研究、追求卓越的精神和批判性思考服事中東地區教會。院長撒頌基（Jack Sara）亦表示，學院為此已努力了六年，計劃是所有合作院校努力和堅持的成果，「也是我們對推動中東神學教育這一堅定承諾的見證」。

神學教育合作備忘錄簽署儀式（伯利恆聖經學院）

「紅字基督徒」是一以信仰為本的組織，致力於文化變革及改變信仰與政治的關係，以公民參與、直接行動，以及通過故事敘述和社會公義建立運動動力。該機構力求讓人聽見邊緣者的聲音，幫助他們抵抗「毒性福音主義」，推動社會變革。

伯利恆聖經學院是巴勒斯坦地區唯一一所新教神學院，於1979年由比沙拉阿瓦德（Bishara Awad）創辦，另設有分校拿撒勒福音學院（Nazareth Evangelical College），致力為當地教會培訓事奉人才及推廣巴勒斯坦基督教神學。

牧羊人協會本著耶穌基督福音中「愛鄰舍」的吩咐，為全球各地弟兄姊妹提供渠道，鼓勵並在經濟上支持當地的有需要人士。

延伸閱讀：中東三地神學院合辦博士課程 (christiantimes.org.hk)

參考資料：

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