華人基督徒聖地和平網絡

埃及：科普特正教會擁有數以百萬計的信徒，是整個中東地區規模最大的基督教社群。此外，埃及還有數以十萬計的新教、福音派及天主教徒。儘管他們確實面對安全及社會上的挑戰，卻亦是埃及社會文化結構中不可或缺的一環。他們的龐大數量與深厚的歷史根基，正是持久存在與活躍社群生活的明證。
黎巴嫩：基督徒佔顯著的人口比例，並擁有憲法賦予的政治權力，包括現任總統職位。該國當下面對的困境，主要為經濟及政治層面，而且影響所有公民，而非針對基督徒的宗教清洗。馬龍尼禮、正教、新教及福音派等各傳統教派皆充滿活力且積極參與各種事務，並對國家認同至關重要——黎巴嫩的現任總統是基督徒，他在上次聯合國大會中也印證此事。
約旦：基督徒在當地是備受尊重且融入社會的一群，也是構成約旦社會織帷的重要環節。他們約佔人口百分之四，並享有專屬的議會議席。他們亦積極參與約旦社會、教育及政治生活，常被視為國家穩定的關鍵要素。

若然有人聲稱這數以百萬計的基督徒——以及他們歷史悠久的教堂、龐大教育體系及深植的文化影響力——正日漸式微，而唯獨以色列國中的微小基督社群（約佔人口百分之二）正蓬勃發展，假若不是誤解，就是蓄意歪曲事實。此種說法旨在爭取西方（尤其是福音派）支持，而非真實反映中東的基督徒處境。

以色列境內的驚人現實

當我們檢視以色列國境內及其管轄的巴勒斯坦地區之基督徒的處境時，對真相的追尋就更形迫切。經實證的威脅、破壞及騷擾事件持續攀升，嚴重動搖了「受保護社群」的形象。

耶路撒冷各教會的牧首、宗主教與領袖等當地教會領袖，已多次發出警訊：以色列國境內的極端分子持續頻繁襲擊神職人員、教堂及基督徒財產。

我們目睹：

此外，透過市政稅項及凍結教會銀行帳戶，對基督教機構施加的巨大壓力，正威脅它們的財務健康及其在聖地之存留。

當以色列國及國際猶太組織都感到有需要譴責這些襲擊，並呼籲以色列執法機關保護基督徒時，所謂「受保護蓬勃發展」的說法徹底流於空洞。基督教誕生之地的本土信徒，日益面對敵意加深，實在極為諷刺。

福音派的困境：實質支持勝於空洞之言

這促使我對自己所屬的福音派與以色列國之間的關係，提出痛苦卻必要的批評。多年來，福音派人士基於對某種末世論（終末時期）詮釋的執念，一直給予以色列國強而有力的堅定支持，成為其外交與財政的生命線。然而，這種無條件的效忠，為在此地世代居住的基督徒帶來的「回報」，坦白說，實屬侮辱。

以色列官方承認十個主要為歷史悠久的正教與天主教派的基督教會，賦予他們特定權利，尤其涉及家事法領域（如結婚及離婚）。而福音派的地位何在？多數情況下，我們不被視為合法宗教派別。取而代之的是，我們的重要事工——教會、學校、醫院及人道援助團體——往往被迫註冊為小型、非牟利組織，即「阿抹塔」（Amutah）。

這種官僚區分，實為精心策劃的歧視手段。它剝奪了我們應享的固有權利與認可，迫使本地福音派淪為某種「友善外國實體」，而非合法、本土的宗教社群。

以色列國想要全球福音派的政治影響及捐款，卻拒絕承認我們在神學存在之合法性，使我們的神職人員與工作者陷入官僚障礙——近期需要迫使美國外交介入的簽證問題即為明證。

本地牧師與福音派領袖（包括本人）對此心知肚明。我們深知以色列國實際上正向全球福音派社群宣告：「你們雖有用處，卻非平等存在。你們是值得拉攏的盟友，但絕非在基督教的故土之上，應被接納或尊為基督宗教的正當分支。」

先知見證的呼召

福音派領袖必須超越對預言的狹隘、選擇性解讀，摒棄對現代以色列政權的盲目支持。我們對以色列國、這片土地及其上之民的承諾，必須以最高呼召為準繩：與耶穌一樣追求公義和真理。

我們必須承認，最具愛心的行動必然是先知性的。這意味著我們必須：

停止空話：對以國的無條件支持，既未能促成真正平等，也未能遏止現代以色列國日益高漲的反基督教極端主義浪潮；
要求問責：我們必須運用影響力，譴責以色列政府未能保護基督徒、教會及神職人員免受極端分子襲擊，並要求全面承認所有福音派團體的法律與宗教地位；
為眾發聲：福音派對猶太民族的愛，不應抵消我們對巴勒斯坦基督徒及穆斯林的支持——他們正承受歧視政策、土地沒收與佔領之苦。《聖經》對公義的呼喚是普世性的。

耶和華如此說：「你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓者的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可用殘暴對待他們，也不可在這地方流無辜人的血。」—耶利米書廿二3

衡量一國對宗教自由的承諾，真正的標準不在於如何對待少數效忠政權者，而是在於如何保護弱勢社群、平等尊重所有信仰，並積極遏止社會的內部迫害。

只要聖地教會仍受威脅、福音派仍未獲完全承認、非猶太族群未獲尊嚴平等對待，所謂「唯以色列境內基督徒興盛」的說法，將繼續是全球福音派必須以先知聲音挑戰與拆解的自利神話——我們的信，唯配真相。

「學習行善，尋求公平，幫助受欺壓的，替孤兒伸冤，為寡婦辯護。」—以賽亞書一17

It is a myth that in the Middle East Christians are only thriving in Israel – Christian Daily International

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基督教錫安主義正在破壞中東的福音見證

ccphlnet — Fri, 10 Oct 2025 20:05:49 +0000

耶路撒冷舊城（David Jones／CC BY-NC 2.0）

作者：撒頌基牧師（Jack Sara，伯利恆聖經學院院長）

幾週前，我前往耶路撒冷某間診所接種疫苗，以備前往非洲。在護士室，有位猶太女士問我有關行程的事。我告訴她，自己是位基督教福音派牧師，此行是要去參加國際會議。她立即點頭表示理解：「哦，是的，福音派人士都愛以色列。」

我向她解釋，許多福音派確實聲稱「愛以色列」，但動機往往不純。她神情驟然凝重，感謝我道出實情後低聲傾訴：「我們許多猶太人都覺得這些福音派之所以愛我們，是出於錯誤動機。他們因著自己的末世看法，想要把我們全都帶到這裡，引發一場全球大戰，讓我們被殺戮殆盡，讓他們的彌賽亞來臨。」她停頓片刻，接著描繪令我永生難忘的意象：「就像有人刻意肥育鴨子，日日餵養呵護——並非出於愛意，而是為了某天將牠宰殺。」

她的話精準捕捉了許多猶太人，對基督教錫安主義虛假之愛的深刻猜疑與不安。這愛並非植根基督，而是源於擺佈人的末世論。它或許披著祝福的語言外衣，本質上卻將猶太民族視為他人預言計劃中的棋子。

諷刺的是，幾日後我在看以色列早晨新聞時，竟見到有自稱福音派的主教受訪。他哀嘆以色列國在年輕福音派中日益失寵，滿懷激情地承諾竭力挽回年輕世代，教導他們「為以色列禱告」，並要求他們對以色列國的一切行徑展現無條件忠誠。

看著他，我無法感受不到悲劇式的諷刺：他理所當然地認為福音派會對不公保持沉默，對巴勒斯坦人——不論是基督徒或穆斯林——的苦難漠不關心，更對耶穌基督的見證渾然不覺。

這兩則故事凸顯了同樣問題：基督教錫安主義不僅是神學怪誕，更是福音的絆腳石。它扭曲了基督徒對猶太人、穆斯林及中東所有民族的見證。

《聖經》與神學層面的問題

基督教錫安主義者經常援引創世記十二3（為你祝福的，我必賜福給他）或撒迦利亞書十四章來佐證立場。然而，新約已透過基督重新詮釋這些應許。保羅堅持亞伯拉罕的真正的後裔，是基督本身以及所有憑信歸屬他的人（加拉太書三16，28-29）。猶太人和外邦人之間的隔閡，亦已在基督裡拆毀（以弗所書二14）。

將土地應許直接套用於現代以色列國，實則繞過了福音本身。正如使徒保羅所言：「神的應許，不論有多少，在基督都是『是』的。」（哥林多後書一20）。神學家伯奇（Gary Burge）在其著作《誰的土地？誰的應許？》（Whose Land? Whose Promise?）中指出：「基督教錫安主義實質上使教會倒退至舊約的影兒之下，無視了基督引進的應驗。」

我確信創世記十二3的應許，如今僅適用於耶穌——他的救恩所帶來的祝福、他對萬國的影響，以及他國度的擴展——除此之外別無它物，亦無他人能夠承接。

猶太人的福音絆腳石

那位猶太護士的話，揭示了基督教錫安主義者「愛」的虛妄本質。這「愛」非但未能開啟福音之門，反而加深猜疑。倘若福音派支持以色列國僅為觸發哈米吉多頓末日戰役，那麼我們的「愛」根本稱不上愛——而是擺佈。

新約學者西爾薩（Stephen Sizer）在《基督教錫安主義：通往世界末日之路線圖？》（Christian Zionism: Road-map to Armageddon?）中警告：「基督教錫安主義將以色列國奉為神學必然，阻礙猶太人視耶穌為彌賽亞。」

真正的福音見證，不應與政治議程糾纏，而是清晰指向那位被釘十架又復活了的彌賽亞耶穌。

穆斯林的福音障礙

見證問題不僅存在於猶太人。整個阿拉伯與穆斯林世界都在觀看，基督徒如何看待以色列國。當他們看見福音派支持壓迫、殺戮、驅逐與戰爭時，自然認定基督教本身充滿不義。

這對福音傳播造成毀滅性打擊。穆斯林看到的不是好消息，而是基督徒與欺壓穆斯林（及其他人）者同流合污。只要基督教錫安主義者繼續支持傷害巴勒斯坦人的政策，我們的穆斯林鄰舍就會將基督教與福音視作虛偽，而非盼望。

背叛屬萬國萬民的福音

那位電視主教正是此種背叛的化身。他承諾無條件效忠，暗示福音派必須選擇民族主義，而非基督的清晰教導——耶穌呼召我們要愛鄰舍（路加福音十27）、賜福和平之子（馬太福音五9）、與受欺壓者同行（以賽亞書一17）。

以預言之名支持不公，不僅扭曲了向猶太人與穆斯林所傳的福音，更玷污了整個中東地區的福音形象。

教會的使命是藉著十架宣告和好：「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆。」（以弗所書二14）。當我們以政治議程取代異象時，便背叛了我們蒙召侍奉的國度。

回歸以基督為中心的見證

出路，並不在於敵視以色列國或巴勒斯坦，亦非漠視巴勒斯坦人與猶太人的苦難。這是呼召我們持守以基督為中心的福音見證——無條件地愛所有人：猶太人、穆斯林，以及每一位。

我們必須摒棄將人當作道具的末世陰謀論，回歸宣告耶穌為萬主之主的福音。

唯有如此，我們的愛方為真愛；唯有如此，我們的見證方能在萬民面前得以完全；唯有如此，我們方能活出國度的真諦：在基督裡實踐仁愛、公義、和平與復和。

Christian Zionism is destroying our gospel witness in the Middle East – Christian Daily International

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世界信義宗聯會歡迎加沙和平協議公布

ccphlnet — Thu, 09 Oct 2025 18:45:51 +0000

加沙一隅（路透社片段截圖）

世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）歡迎以色列與哈馬斯宣布達成加沙和平協議，此舉是停止雙方平民飽受摧殘暴力循環之重要且久盼之舉。

根據協議內容，哈馬斯將釋放所有人質，以色列軍隊將撤離加沙大部分地區，人道援助將獲准進入加沙，巴勒斯坦囚犯亦將獲釋。

世界信義宗聯會重申其長期立場：唯有透過對話而非暴力與破壞，方能邁向真正和平。

世界信義宗聯會認同並感謝各方與國際社會促成此一協議的努力。

世界信義宗聯會呼籲：

以哈雙方忠實履行協議條款，確保國際人道法與人權在精神與實踐層面均獲恪守。
以色列國應確保在協議第一階段的所有行動中，以保護平民與保障人道援助暢通無阻為核心要務。
國際社會持續深化對和平進程之承諾，並理解持久和平需透過持續支持重建援助、外交斡旋，及堅持為正義、問責與區內所有人民之人權發聲。

世界信義宗聯會隨時準備以具體行動支持和平。其位於東耶路撒冷的奧古斯塔維多利亞醫院（Augusta Victoria Hospital）已做好準備，只待批文，重新接收加沙地區需要專科醫療的傷患。

世界信義宗聯會將繼續為以公義奠基的和平，撫慰所有哀慟，以及在2023年10月7日襲擊及隨後的加沙戰爭中飽受創痛的數百萬人重燃希望而祈禱。

「締造和平的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」—馬太福音五9

2025年10月9日

LWF welcomes Gaza peace agreement | The Lutheran World Federation

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加沙「協議」——正視巴勒斯坦人將會面臨的真正威脅

ccphlnet — Thu, 09 Oct 2025 18:09:48 +0000

西岸隔離牆（Justin McIntosh／CC BY 2.0）

作者：哈爾珀（Jeff Halper，反對拆毀房屋委員會主席）

今晨，聽聞以色列及哈馬斯在美國斡旋下簽署「協議」的消息後，我最直接的反應是——鬆了口氣。種族滅絕與破壞暫告段落（至少目前如此）；人質無論生死皆獲釋還；數以百計巴勒斯坦人視為政治犯的囚徒將會獲釋；人道援助將「湧進」加沙走廊。作為協議第一階段，這些進展值得肯定。

那麼，第二階段呢？「協議」的這個階段將就永久停火、哈馬斯解除武裝、以色列全面撤離加沙、更多人道援助輸送及加沙未來管治展開談判——此外還有可能延伸至第三、四、五階段乃至更後的關鍵議題：在「國際穩定部隊」（international stabilizing force）成立、部署之前，誰將管治加沙？此後又會由誰治理？巴勒斯坦人能否在自治與未來政治決策中發揮實質角色？所謂加沙民眾的「去激進化」（de-radicalizing，參見特朗普計畫第一及十九點）究竟意指何為？而估計需耗資四百五十至八百億美元的加沙重建工程，資金又從何而來？

這些雖是關乎加沙的重要議題，但從更宏觀的政治視角觀之，加沙已喪失其重要性。以色列國已達成目標——平定局勢——消滅了巴勒斯坦人抵抗錫安主義長達130年，將巴勒斯坦猶太化的最後堡壘。與西岸地帶不同（該地區同樣發生著殘酷卻鮮為人知的軍事鎮壓，尤其在北部難民營已有約四萬人流離失所，此乃以方宣稱的「西岸加沙化」政策一環），以方對加沙除安全考量外別無興趣。誠然，宗教錫安主義者渴望在此定居，但鑑於二百萬巴勒斯坦人，以方寧可割讓該地，也不願永久治理，更遑論將其併入「大以色列」（Greater Israel）版圖。

正因如此，特朗普協議的第一階段很可能也是最後階段。不論是以色列或特朗普本人，皆無意再處理加沙問題。一旦該區被置於某種「臨時」技術官僚管理之下，且由國際維和部隊建立安全體制——而最終安全控制權仍掌握在以色列手中，能隨意作出軍事干預——加沙這個盤根錯節的難題便不再是以色列國（或美國）的負擔。以方的重心將轉向平定加沙後所開啟的重大目標：實現包含殖民區在內的「大以色列」正常化。

隨著特朗普重啟2020年的「和平願景」計畫及《亞伯拉罕協議》落實，這一局勢即將臨到。在這宏大的政治藍圖中，加沙本身並非核心議題。儘管造成了無數苦難，加沙「戰爭」實則只為以色列在整個歷史性巴勒斯坦地建立種族隔離政權鋪路。《亞伯拉罕協議》將會成為巴勒斯坦人民自納克巴以來面臨的最大威脅。儘管我們理應聚焦加沙與當地發生的種族滅絕，卻因此忽略了更關鍵的政治層面議題：錫安主義對巴勒斯坦的殖民統治即將被正常化，此一發展將使巴勒斯坦人在家園爭取自決的政治空間所剩無幾。

此時此刻，我們必須迫切地轉向應對這項危機。

Jeff Halper – My most immediate reaction from this morning’s news… | Facebook

「反對拆毀房屋委員會」之前名為「以色列反對拆毀房屋委員會」（Israeli Committee Against House Demolitions）。本年7月，該組織表示由於「加沙持續進行的種族滅絕及其向西岸擴散的態勢，令我們清楚明白無法再自認為『以色列』組織」，往後將僅以其英文縮寫ICAHD作為名字。

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耶路撒冷天主教會有關加沙協議之公告

ccphlnet — Thu, 09 Oct 2025 08:36:11 +0000

加沙一隅（路透社片段截圖）

耶路撒冷拉丁宗主教區欣喜歡迎，旨在停止針對加沙地帶的攻擊，立即釋放人質及巴勒斯坦囚犯協議之公布。宗主教區殷切期盼各方能全面、忠實地履行協議，成為終止慘烈戰爭之曙光。教區同時強調，當務之急在於立即提供人道救援，無條件讓充足的援助送達飽受苦難的加沙民眾手中。最重要的是，宗主教區祈願此舉能為巴勒斯坦與以色列雙方開啟療癒與復和之路。

耶路撒冷天主教宗主教皮扎巴拉樞機宣告：「這是好消息，我們深感欣喜。這是第一步，是第一階段。當然還有許多其它步驟，也必然會遇到其它障礙。但此時此刻，我們必須為這重要進展歡欣鼓舞，它將為未來增添些許信任，更為以色列與巴勒斯坦兩地人民帶來嶄新希望。」

「如今我們終於看見嶄新轉機。這不僅為後續談判營造了新的氛圍，也為加沙長期極為困苦的生活帶來曙光。此刻我們懷抱喜悅，期盼這僅是新階之始——讓我們一步一步，開始停止思考戰爭，轉而構思戰後重建之道。」

宗主教區讚揚所有參與談判者的貢獻，並對他們促成此舉所付出的不懈努力表示感謝。

值此敏感時刻，宗主教區呼籲眾人共同響應教宗良十四世於10月11日宣布的「和平祈禱日」。願主憐憫聖地，賜予此地和平。

耶路撒冷
2025年10月9日

Latin Patriarchate of Jerusalem – Press Release: on the Announcement of an Agreement in Gaza

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以哈達停火協議哈馬斯週一放人質分析員：美方主導協議須極度謹慎

ccphlnet — Thu, 09 Oct 2025 07:17:26 +0000

加沙一隅（路透社片段截圖）

以哈達成新停火協議，如無意外，歷時2年的戰事將會告終。

2年戰事過後，加沙因戰火導致的已確認死亡人數超過六萬七千——其中大部分為平民及婦孺，另有近十七萬人受傷或致殘，最少四百六十人因營養不良而死，另有為數不明的死者仍被埋在瓦礫底下，一般相信實際死傷數字比公布數字為高。此外，在西岸地帶亦有近一千人被殺。

於10月7日被加沙武裝分子擄走的二百五十一人，其中約一百五十名此前經已獲釋。而目前仍然生還的約廿名人質，預期會於週一被釋放。衝突造成約二千名以色列人死亡，其中約一千一百名為軍人或保安部隊成員。

儘管當地民眾及國際社會普遍歡迎停火，但該由美方主導及強烈傾側以方的協議，能否帶來長治久安，仍然存在巨大問號。巴勒斯坦人權律師、羅格斯大學教授娜拉（Noura Erakat）指，「當前局面之所以獲各方歡迎，是因為我們期盼孩童與所有巴勒斯坦人能夠安睡，能在臨時帳篷裡渡過沒有轟炸的夜，不再被活活燒死，接受基本醫療照護」等首要之務。

她表示，「令人不安的是，儘管停火值得歡迎，但這本應是多邊協議」。娜拉認為，國際社會應透過團結合作促成停火，「而非放任美以雙方自行決定協議成敗」，又指國際社會的缺席代表「國際體系失敗，意味不僅巴勒斯坦人持續面對風險，全球處境類同的其他族群同樣岌岌可危」。她緩引美以多次未有遵守之前的協議為例，大家應對目前的協議「極度謹慎」。

美媒艾士柯斯（Axios）早前報導，上週五哈馬斯初步有條件同意停火協議後，特朗普對內塔尼亞胡的冷淡回應極為不滿，曾怒罵對方「總是這麼他媽的消極」，催促對方接受協議。內塔尼亞胡本來意圖與美方「協調」，避免外界認為是己方阻礙停火。

報導指，特朗普曾擔心哈馬斯不會接受協議，然而對方的正面回應，對比內塔尼亞胡的消極，令他決意施壓後者接受協議。

本年7月，不時被人批評親以的《紐約時報》曾刊登長文，指官司纏身的內塔尼亞胡為了自己，而令加沙戰事延續不斷。

另一方面，有分析指，哈馬斯在加沙民眾日漸不滿，2年多來被以方「打殘」，以及阿拉伯政府施壓下，亦同樣被迫要作出妥協。

在特拉維夫人質廣場慶祝的以色列人（路透社片段截圖）

以哈戰事報導系列

2025-09-30 以軍開啟「地獄之門」　加沙死逾六萬六 | 特朗普推新停火計劃內塔尼亞胡支持存疑

2025-09-25 多國承認巴勒斯坦國獲教會認同 | 以政府封西岸關口巴人指為懲罰

2025-08-30 以國防首長：應簽停火協議 | 人質家屬抗議政府棄之不顧

2025-08-25 聯合國：北加沙正發生飢荒 | 以色列政府拒絕停火續揮軍

2025-08-17 半島記者被炸死以軍指為哈馬斯成員 | 以網媒：軍隊設認知作戰小組帶風向

2025-08-06 法英加藉承認巴國地位施壓 | 以國大外宣意圖卸責被打臉

2025-07-22 加沙死臨近六萬　領糧慘變領屍 | 以轟敘　美官員：以總理如瘋子

2025-07-17 以軍「誤擊」加沙天主教堂 | 三人被殺　司鐸及多人受傷

2025-07-01 五百人取糧途中被殺猶如「魷魚遊戲」 | 《國土報》：軍人承認無故向人群開火

2025-06-15 過百加沙人往「人道基金」點時遇害 | 以國突襲伊朗分析指為破壞美伊談判

2025-05-31 加沙禁運終止美以新制配糧 | 德總理：加沙平民受苦無理

2025-05-13 加沙死近五萬三兩月禁運嚴重缺糧 | 美籍人質獲釋　以軍計劃長佔加沙

2025-04-04 加沙死過五萬以軍計劃擴佔加沙 | 紅新月醫護「被處決」醫院被炸

2025-03-26 加沙人示威喊反哈馬斯口號要求停火 | 流亡文人：釋放所有人質止以方藉口

2025-03-20 以撕毀停火協議一晚殺四百加沙人 | 四萬人特拉維夫示威反內塔尼亞胡

2025-03-18 以方反口拒進入第二階段 | 禁物資進入加沙胡美交火

2025-01-16 以哈達成停火協議將於週日生效 | 加沙人歡欣　戰後管治懸疑未決

2025-01-02 無聲殺戮加沙死再增五千超四萬五 | 寒冬豪雨炸未停再一醫院停止運作

2024-10-29 黎巴嫩教堂被以軍轟炸八死

2024-10-19 哈馬斯領袖被擊殺以總理：戰爭將會繼續 | 加沙北十月斷供糧美施壓限卅日「改善」

2024-10-02 以攻擊真主黨致黎巴嫩過千死 | 伊朗報復射導彈西岸地帶緊張

2024-08-17 信義會首批藥物運抵加沙 | 聖公會醫院化療中心啟用

2024-08-11 以哈戰事十月加沙死近四萬 | 哈馬斯領袖被擊殺停火無期

2024-08-06 加沙正教會再次受襲幸無死亡 | 聖公會大主教籲勿選擇性執法

2024-06-22 以軍救四人質殺二百七十四加沙人 | 內塔尼亞胡解散內閣北部局勢升級

2024-06-02 以軍炸拉法難民帳篷四十五死 | 美推停戰埃及卡塔爾聯署支持

2024-05-19 以方拒絕停火後攻擊拉法 | 天主教樞機訪加沙聖家堂

2024-05-02 美國大學爆發反戰示威 | 以軍動員準備攻擊拉法

2024-04-05 美援助組織車隊被以軍襲擊七死 | 以軍人工智能尋目標濫殺成自然

2024-03-18 齋戒月始戰未停血未止 | 兒童死超四年全球總和

2024-03-04 以軍掃射尋食巴人過百死 | 加沙死超三萬七成為婦孺

2024-02-15 加沙浸信會被以軍縱火破壞 | 南部拉法市成目標恐成災難

2024-02-05 以指控十二職員有分參與恐襲 | 美國與盟友停資助難民救濟處

2024-01-26 國際法院針對臨時緊急措施裁決 | 以色列國須採行動防止種族滅絕

2024-01-22 以國「種族滅絕」案國際法院開審 | 加沙死超二萬五以總理拒兩國方案

2024-01-10 以擊殺哈馬斯真主黨領袖欲擴北戰線 | 方濟各：停火、讉責恐襲、釋放人質

2024-01-02 加沙人未喘息炸彈迎新年 | 浸信會被炸耶城信徒受襲

2023-12-24 臨近聖誕加沙死超二萬 | 伯利恆冷清教會停慶典

2023-12-18 以軍擊斃三名己方人質 | 拜登：以軍「狂轟濫炸」

2023-12-14 加沙天主教堂受損 | 教宗呼籲停止戰爭

2023-12-09 以哈戰事進入第三個月 | 美國否決呼籲停火決議

2023-11-30 以哈同意延長停火協議 | 加沙死亡人數已超萬五

2023-11-23 卡塔爾與美國聯手推動 | 以哈停火互換囚犯人質

2023-11-21 以軍進擊加沙醫院尋「哈馬斯中心」 | 約旦戰地醫院進駐加沙南部救助傷者

2023-11-16 反猶事件在過去一月激增 | 法美現大規模反反猶示威

2023-11-12 以哈戰事持續醫院失聯

2023-11-07 加沙死過萬 | 以軍續攻擊

2023-11-01 以軍轟炸賈巴利亞難民營五十餘死 | 內塔尼亞胡暗指加沙人是亞瑪力人

2023-10-27 以軍正式陸攻加沙 | 對外通訊截斷失聯

2023-10-07 哈馬斯突襲以國過百死 | 多人被擄以軍還擊加沙

參考資料：

LIVE: Trump says Israel, Hamas agree on ‘first phase’ of Gaza ceasefire | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

Updates: Trump says Israel, Hamas reach Gaza ceasefire deal | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

Trump Announces Gaza Cease-fire: ‘All of the Hostages Will Be Released Very Soon’ – Israel News – Haaretz.com

Updates: Israel’s genocide continues in Gaza two years since start of war | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

President Trump Meets With Freed Israeli-American Hostage Edan Alexander – Israel News – Haaretz.com

Updates: Israel and Hamas begin indirect Gaza war talks in Egypt | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

Trump on Hostage Talks: ‘Hamas Agreed to Important Things, Good Chance for a Deal’ – Israel News – Haaretz.com

Updates: Israel kills at least 24 in Gaza as negotiators head to Egypt | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

Trump Says First Phase of Hostage Release Talks to Be Completed This Week; Discussions Have Been Positive – Israel News – Haaretz.com

Updates: Israel kills 70 despite Trump saying it has ‘stopped bombing’ Gaza | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

IDF Intercepts Missile From Yemen After Sirens Sound Across Central Israel – Israel News – Haaretz.com

Updates: Israel bombs Gaza homes; Hamas responds to Trump proposal | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera

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巴勒斯坦政府的合法性受到質疑，她能否成功改革管治巴勒斯坦國？

ccphlnet — Thu, 02 Oct 2025 13:34:25 +0000

被美方禁止入境的阿巴斯透過視像向聯合國大會發言（聯合國）

作者：基爾（Martin Kear，悉尼大學政府與國際關係系兼任講師）

當澳、法、英、加以及其它幾個西方國家上週於聯合國承認巴勒斯坦國時，其核心條件之一是要巴勒斯坦政府（Palestinian Authority，亦譯巴勒斯坦自治政府）全面改革。

然而，在歷經數十年的貪腐與失政指控後，這項任務絕不容易。

何謂巴勒斯坦政府？

巴勒斯坦政府是根據《奧斯陸協議》（Oslo Accords）框架成立。該協議由以色列國與巴勒斯坦解放組織（Palestine Liberation Organization）談判達成，於1993年在歡呼聲中簽署。

西方政府曾將此協議視為透過兩國方案（two-state solution）實現中東和平的途徑。在該方案下，由西岸地帶、加沙走廊及東耶路撒冷組成的巴勒斯坦國，將與現存的以色列國並存。

根據協議，西岸及加沙的巴勒斯坦人將透過新成立的巴勒斯坦政府，逐步獲得政治自治。巴人政府會負責管理這些地區，並擁有徵稅權及舉行巴勒斯坦立法委員會（Palestinian Legislative Council）與總統選舉的權力。

然而關鍵在於，以方拒絕容許巴勒斯坦政府對東耶路撒冷的巴人履行行政責任。此項安排原定於5年過渡期後實施，屆時並將就耶路撒冷、以色列殖民區、邊界劃分、難民安置及安全機制等所謂「最終地位」（final status）議題展開談判。

自1994年成立以來，巴勒斯坦政府一直由最大政治派系法塔赫掌控。儘管法塔赫主席阿巴斯僅勝出了4年任期，卻自2005年起一直以總統身份領導巴人政府。2007年，哈馬斯贏得選舉並接管加沙後，法塔赫僅維持對西岸的控制權。

過去30年間，法塔赫已深度融入巴勒斯坦社會結構，部分中東專家認為，若然失去透過巴勒斯坦政府掌握的權力，該組織將難以延續。

然而，法塔赫與阿巴斯在巴勒斯坦人中極不受歡迎，被民眾指控存在系統性腐敗、任人唯親、侍從主義（clientism，為獲取政治支持而犧牲公眾利益的行為）及官僚失職等問題。

法塔赫的外交努力同樣不受歡迎，因其無力有效抵抗以方對西岸、加沙及東耶路撒冷（統稱被佔領土）的佔領——完全阻礙巴勒斯坦建國的機會。

這導致法塔赫與阿巴斯的合法性受到質疑。根據著名巴勒斯坦學者赫魯布（Khaled Hroub）的著作，許多巴勒斯坦人只會認同願意抵抗以色列佔領、推動建國事業的領袖。

舉例來說，近期在西岸與加沙地區進行的民調顯示，僅百分之六的受訪者表示會在巴勒斯坦選舉中票投阿巴斯，而支持目前正在以色列監獄服五次無期徒刑的馬雲巴爾古提（Marwan Barghouti）則達百分之四十一，另有一成半受訪者表示會投給任何屬哈馬斯的候選人。

阿巴斯不受歡迎的程度，致令有八成半受訪巴人想他辭職。法塔赫的處境同樣嚴峻，民調支持率僅百分之十八，遠低於哈馬斯的百分之廿九。

期望落差

此一危機主要源於兩大因素，二者皆凸顯西方政府在推動巴勒斯坦建國時面對的諸多棘手難題。

首先，巴勒斯坦人期望自己政府的角色，與以方及國際社會的期望存在根本矛盾。

對巴勒斯坦人而言，政府是肩負三大使命的傘狀機構：建立建國所需的制度能力、提供基本民生服務、持續抵抗以色列佔領。

對以色列人而言，巴勒斯坦政府理應管理活在己方佔領下的巴人，並提供安全保障遏止任何抵抗行動。

為此，法塔赫在政府成立時曾獲大量國際資金，用於建構安全機構維護被佔領區的法律秩序。此後，巴人政府與以方簽訂的協議，核心都在於確保雙方進行廣泛的「安全合作」。

以色列更要求法塔赫必須先鎮壓所有反抗佔領的行動，才願就巴勒斯坦建國問題進一步磋商。研究員塔爾提爾（Alaa Tartir）指出，當法塔赫於2007年首次嘗試改革安全機構時，巴勒斯坦人認為此舉並非旨在改善治安，而是將抵抗行動刑事化。

對國際社會而言，巴勒斯坦政府是名義上的巴人「政府」，而法塔赫則是中東和平進程中，推動兩國方案的首選談判夥伴。

這些相互矛盾的期望，嚴重削弱了巴人政府與法塔赫在巴勒斯坦人中的合法性。政府在抵抗以色列佔領的核心任務上普遍被視為無能為力。

為了在這種氛圍中維持權力，巴勒斯坦政府日漸走向威權統治，嚴厲鎮壓抗議活動。阿巴斯於2021年推遲選舉的決定，再進一步削弱其合法性。

財政壓力

自成立以來，巴勒斯坦政府在財政上一直依賴以方持續的佔領角色。

《奧斯陸協議》規定，以方負責代徵巴勒斯坦稅款，並每月將稅收轉交巴人政府。然而，以方長期被指任意挪用及扣留這些款項。

巴勒斯坦政府同時是國際援助流入巴勒斯坦的管道。不論是巴人政府或法塔赫，若然失去援助，都將難以維繫。這讓最大援助國美國對巴勒斯坦政治擁有巨大影響力，加劇巴勒斯坦政府與法塔赫組織受財政威脅的脆弱性。

舉例來說，在2018至2019年間，首屆特朗普政府切斷了對法塔赫安全機構及聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處（UNRWA）的資金援助。救濟工程處負責在被佔領土提供醫療、教育及改善基礎設施。

評論員指出，此舉旨在迫使法塔赫跟以方重啟談判，作為特朗普中東和平計劃的一環——儘管該計劃極不受巴勒斯坦人歡迎。

哈馬斯控制加沙後，法塔赫的合法性與財困進一步惡化。意料之外的選舉結果嚴重削弱法塔赫的公信力，令其更依賴以方及國際捐助者去維持政權。

巴勒斯坦自治政府能否自我改革？

法塔赫面對的困境在於：按照西方要求改革政府，意味必須推行良好管治、財政問責，並舉行自由、公平、公開的選舉。這將迫使法塔赫放棄其制度性權力，進而威脅其生存空間與政治認同。

此外，還有法塔赫領導層的問題。阿巴斯年近九旬，在缺乏明確繼任人的情況下，巴勒斯坦政府恐將陷入重大內部動盪，直至新領袖誕生或獲西方國家指定。

若然未能建立能擺脫法塔赫單方控制，以及受外部既得利益操控的改革政府，任何邁向建國的實質進展皆極不可能。

然而，在西方政府數十年外交僵局與默許縱容下，真正改革能否實現，本身已極具爭議。

The Palestinian Authority is facing a legitimacy crisis. Can it be reformed to govern a Palestinian state?

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特朗普加沙和平計劃的五大問題

ccphlnet — Wed, 01 Oct 2025 16:56:36 +0000

特內聯合記者會（美國白宮）

作者：帕默特（Ian Parmeter，澳洲國立大學中東研究學者）

美國總統特朗普及以色列總理內塔尼亞胡在聯合記者會上公布的廿點計劃，符合特朗普期望的宣傳效果。此一大膽嘗試，旨在化解所有若要為加沙帶來持久和平而需解決的難題。

這方案可行嗎？雙方皆已倦戰。縱觀歷史，不少戰爭就僅是因雙方疲憊不堪而結終。三分二的以色列人渴望終戰，而儘管在巴勒斯坦進行民調不易，但巴人同樣迫切期盼加沙的毀壞與苦難終止。

因此，儘管有其局限，這項計劃或正生得逢時。

然而，計劃的可行性與成功程度，仍有諸多懸而未決的問題。鑑於中東的暴力歷史，現階段確實難以樂觀。

以下列舉五大憂慮之處：

一、缺乏信任

雙方當前毫無信任，而且計劃中的多項條款過於模糊，極有可能導致雙方互相指責對方違背承諾。

雙方上次停火協議僅維持了2個月，便因內塔尼亞胡諉過哈馬斯未釋放更多人質而單方面退出，導致後續階段的談判無法進行。

二、計劃並不對等

協議側向以方多於哈馬斯。哈馬斯實際上是被要求同時交出所有剩下的以色列人質及全部武器，完全喪失自衛能力。

哈馬斯對以方——特別是內塔尼亞胡——缺乏信任，恐憂以方領袖會藉此機會再次發動攻擊，且無須顧及人質安危。

哈馬斯亦未曾獲邀參與協商有關條款，如今就面臨最後通牒：接受條件，否則以方將「完成任務」。

鑒於計劃並不對等，即便以方承諾特赦放低武器的哈馬斯戰士，該組織或會認為接受協議的風險高於潛在好處。

以方在計劃中被要求作出若干讓步——但是否現實？

舉例來說，協議預期未來的巴勒斯坦政府能「安全有效地重新控制加沙」，但內塔尼亞胡曾明確表示絕不接受。

同樣地，該計劃所勾勒的「巴勒斯坦自決與建國之可靠過程」，對內塔尼亞胡而言亦極難接受。他一直對此堅決反對，最近一次重申立場，就是於上週向聯合國大會發表的強硬演說。

三、缺乏關鍵細節

計劃的實行策略極其模糊，目前我們對將在以軍撤離加沙後接管當地的「國際穩定部隊」一無所知。

有哪些國家將會參與這項對有關人員明顯充滿危險的任務？內塔尼亞胡曾提及由阿拉伯部隊接管加沙，但迄今未有阿拉伯國家表示願意承擔此責。

計劃亦未有提及巴勒斯坦政府的改革時間表，更未闡明改革的具體內容。

可想而知，巴方有需要舉行新選舉推舉可靠領袖，取代現任總統阿巴斯。但選舉方式及加沙人能否參與，仍屬未知之數。

此外，負責監督重建加沙的民事機構細節極為模糊。目前僅知特朗普將自任「和平委員會」主席，前英國首相貝理雅亦將以某種形式參與。

該委員會若要發揮效力，必須獲得內塔尼亞胡政府與哈馬斯雙方的絕對信任。惟在中東地區，信任永遠稀缺。

四、未有提及西岸

西岸地帶明顯是衝突熱點，以色列殖民者與巴勒斯坦居民間的爭端與衝突每日上演，情勢更恐將惡化。

就在上月，以色列政府終於批准了爭議計劃，興建新殖民區將西岸地帶實質分割為二，令未來建立連貫的巴勒斯坦國變成不可。

任何以色列與巴勒斯坦的全面和解方案，都必須以西岸地帶為主。

五、以色列右翼內閣繼續成為障礙

這可能會是最終令談判破局之因：內塔尼亞胡內閣中的強硬右翼成員斯莫特里奇及本格維爾已表明，除非哈馬斯被徹底摧毀並消滅，否則絕不接受任何方案。

儘管計劃要求解除哈馬斯武裝並邊緣化其政治力量，但其意識形態將會保留，且有相當戰士仍會存留。

協議會否成功？

若哈馬斯接受特朗普的方案，我們很快就能獲得上述問題的答案。

但美國必須付出巨大努力，持續向以方施壓，確保其遵守協議。作為巴勒斯坦主要調解方的卡塔爾和埃及，也需持續向哈馬斯施壓，防止其違反協議條款。

內塔尼亞胡很可能已預判，若哈馬斯違約，他將有足夠退路脫身。本年3月，他便曾如此操作——單方面退出停火協議並重啟軍事行動。

上週在聯合國大會部分空座的會場中發表強硬演說時，內塔尼亞胡未有透露會放棄任何先前為結束戰爭設下的紅線。他更譴責承認巴勒斯坦國的國家，誓言「以國絕不容許你們將恐怖主義之國強加於我」。

由此觀之，若非美國領導人施壓，內塔尼亞胡根本不會同意方案。與此同時，特朗普在與內塔尼亞胡的聯合記者會上表示，若哈馬斯未能履行協議或拒絕接受，以方將獲他全力支持完成對哈馬斯的清剿行動。

此一承諾，或許足以讓內塔尼亞胡說服斯莫特里奇及本格維爾支持方案——暫時來說。

The 5 big problems with Trump’s Gaza peace plan

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耶路撒冷教會領袖再度譴責針對亞美尼亞教會的不公止贖令聆訊

ccphlnet — Wed, 01 Oct 2025 10:31:59 +0000

惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。
—阿摩司書五24

本年2月19日，我們——耶路撒冷眾教會的牧首及領袖——曾發表聲明，聲援當時正於以色列法院應訊，面臨耶路撒冷市政府發出之不公止贖令的亞美尼亞正教會摯愛同仁。正如我們當時所言：「基於一筆未經核實、高昂的『阿諾納稅』債務，向亞美尼亞牧首區採取的有關行動，在法律上具爭議性，於道德上無法接受。」

此後，聆訊被取消，我們也期盼能就此問題與政府展開對話，尋求公平解決方案。

遺憾的是，新的聆訊已定於下週一（9月29日）舉行，意味亞美尼亞牧首區的財產面臨不公查封的威脅，與7個月前我們發表聲明時完全一樣。

鑒於近期事態發展，我們將繼續團結支持亞美尼亞牧首區，響應其呼籲「當局應以誠意展開協商」（2025年9月22日公報）。

我們亦聯同亞美尼亞牧首區，呼籲總理辦公室及外交部長辦公室介入，敦促主管機關暫停現行法律程序，並確保後續相關審議移交適當司法機構處理。我們深信唯有如此，方能妥善保障亞美尼亞牧首區的權益，以及聖地所有基督社群的合法權益。

耶路撒冷眾教會的牧首及領袖
2025年9月26日

注：聆訊已再次押後

Latin Patriarchate of Jerusalem – Statement on renew their condemnation of unjust foreclosure hearing against Armenian Patriarchate

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