專訪打破沈默創辦人─ 耶胡達‧掃羅

訪問:國際團結運動(International Solidarity Movement
翻譯及相片提供:老旭暉

「假若你不好看,你不會在鏡前花太多時間。」以色列非政府組織打破沈默Breaking the Silence)的其中一位創辦人及執行董事耶胡達‧掃羅(Yehuda Shaul)說。

「我們要求我們社會做的事就是往鏡裡觀看,所以沒有人喜歡也是意料之內。」

打破沈默由以色列的現役及退役軍人於 2004 年成立,最初是收集和發表自 2000 年 9 月開始曾在西岸、加沙地帶及東耶路撒冷服役的士兵的見證。他們也舉辦講座,及到希伯崙和其南部山嶺的考察團,旨在「讓以色列大眾接觸那些距離他們家非常近,但卻鮮有被傳媒報導的真相。」

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我們可能在創世記中找到以巴衝突的解決辦法嗎?

筆者:賴信道(Stephen Lakkis)

每一週我們震驚於在所謂的「聖地」上發生的駭人聽聞暴力。我們早已數不清在衝突中被槍擊、殺害或是受傷的受害者總數(當中多數是孩童)。即便我們生活在世界另外一端,這些不公義的事件仍使我們驚駭,促使我們去尋找方法了解這個衝突,以及找出未來任何可能的希望。

這樣的情境對於我們基督徒來說,轉向聖經尋求解答的想法是相當誘人的,可以在聖經字裡行間理解這個衝突的想法相當誘人。面對歷史那麼複雜的衝突,我們也可能被誘惑去回到起頭,竄改整段歷史,也就是在創世記——開端之書的字裡行間尋求解答。畢竟開端常常賦予我們認同,並界定我們是誰。因此望向創世記,望向以色列故事的開端,以便了解以色列是誰,並且尋找他們如何在今日衝突之地上共存之解答,這是相當誘人的……

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得啖笑的末世預言

黎曦庭《末日迷蹤》小說系列之其中兩冊

筆者:余創豪

修正、推翻自己先前的信念是十分痛苦的經歷,基本上,我需要承認自己錯了。當現實和自己的想法相違時,心理學家稱這種現象為「認知失調」(cognitive dissonance),收補這鴻溝的方法有兩種,一種是改變自己的想法,而另一種是「改變事實」,更加正確地說,是改變自己對事實的詮釋。著名美國作家埃里克‧雲斯(Erik Vance)在《自我暗示》(Suggestible You)一書中指出:不少人面對以上的情況時,情願選擇扭曲事實,也不願意推翻自己已經追隨了大半生的信念。我覺得一些基督徒對末世預言的執著正是這種情懷。

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巴勒斯坦西岸:被佔領下的精神健康問題

© Moises Saman/Magnum Photos

……西岸城市希伯倫是21.5萬名巴勒斯坦人的家園。無國界醫生自2001年起,在該區進行精神健康支援項目。單是今年,救援隊已向超過6,400人提供個人或小組輔導、心理治療、心理急救或心理教育支援。病人的主要症狀包括焦慮、無法入睡,以及感到悲傷和恐懼。無國界醫生在希伯倫的心理學家蘇波說:「受精神困擾的人當中,不少是青年人,這對他們成年以後的生活構成影響。在他們這個年紀,需要的是自由,不受約束地到處去,以及可期盼的未來……

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一名巴勒斯坦父親學會饒恕,並講到愛、饒恕和公義

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……以色列士兵以為沙德一家向他們的汽車開火,所以開槍還擊,殺死了他12歲的女兒姬絲汀;他和太太及另一名女兒都受了傷。「我可愛的女兒只有12歲,就在一剎那之間,生命便終結了。」

沙德由於身受重傷,不能出席女兒的喪禮。回憶這個片段令他淚流滿面。「對我們來說,那是生命中的黑暗時期,但我們找到耶穌,祂給我們力量說出愛和饒恕的話,說出耶穌基督在我們裡面的力量。祂勝過憎恨和不公義……

往「敞開的門」(Open Doors)閱讀全文

延伸閱讀:沙德(George Sa’adeh)在Just Vision的英文訪問記錄

基督教錫安主義與以巴問題

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筆者:臨風
(原文刊於《恩福》雜誌2015年1月號,蒙允轉載)

加沙地帶2014年的以巴戰爭,終於在8月26日結束。50天下來,巴勒斯坦有2143人死亡,超過70%為平民。以色列國防軍有66位陣亡,另有5位平民死亡。這次戰爭在國際上引起很大的風暴,它的結束也讓人人慶幸。

止不住的動亂

可是,以色列從加沙地帶撤軍,令國內保守派極度不滿。總理內塔尼亞胡(Benjamin Netanyahu)為了維護政治利益,罔顧國際反對,9月宣布,將在伯利恆附近圈地1000英畝,劃為新的猶太人定居點(Jewish Settlement,或譯「徙置區」、「殖民地」),趕逐現有的巴勒斯坦居民,為猶太移民興建2600間房屋。10月再宣布,將在耶路撒冷開闢定居點,興建1000間房屋,並修築公路,聯絡各猶太人定居點。這意味更多巴勒斯坦人的房屋將被拆除,土地將被沒收。這些措施又觸動巴勒斯坦人的神經,使得約旦河西岸的占領區再度爆發動亂。

「猶太定居點」的作法,在國際上一向被視為搶奪行為,亦為巴勒斯坦人所深惡痛絕,是以巴走向和平最大的障礙。美國政府雖然堅決支持以色列,但歷來都反對這作法。不過美國的福音派中卻有一股很大的勢力,無條件支持以色列政府的圈地政策。例如,1998年,當拉賓總理凍結約旦河西岸艾瑞爾(Ariel)地區定居點的經費時,美國數百間主張「基督教錫安主義」的教會卻捐款,支持當地猶太人繼續擴建。#1 又如,以色列強人總理沙龍(Ariel Sharon)2006年中風昏迷,美國視博恩機構(CBN)的領導人羅伯遜(Pat Robertson)宣稱:這是上帝的懲罰,因為他廢除了加沙地帶的猶太定居點。

什麼是「錫安主義」?

「錫安主義」(Zionism,「主義」或譯「運動」)又稱「猶太復國主義」,起源於19世紀末。倡導者赫茨爾(Theodor Herzl)為猶太裔記者,他成立了「世界錫安組織」,於1897年在瑞士巴塞爾召開第一次「錫安議會」。赫茨爾「錫安主義」的理念,是在巴勒斯坦建立一個世俗法治國家,以猶太人為主,而對各民族、宗教和性別皆平等待遇,保障人權和自由權。當時,猶太教領袖對這運動普遍持反對態度,認為它會影響巴勒斯坦當地猶太人的福祉。

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「耶路撒冷之聲」與相關講座之錄像及報導

巴勒斯坦回憶錄》作者亞歷斯‧阿瓦德(Alex Awad)於本年二月,應此書中文版出版小組之邀請訪港澳兩地主講「耶路撒冷之聲」及其他聚會,以下是部分聚會之錄像記錄及文字報導。

聚會錄像

聖地上的多元宗教關係與巴勒斯坦基督徒所面對之挑戰
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在自己的國土上流亡

20130910


校園雜誌雙月刊
2013年9、10月號在自己的國土上流亡

一群人建立了國家,而另一群失去了土地。
信仰的核心,不是:哪一塊地?而是:那一位彌賽亞耶穌。

「以色列」何所指?——誰是真以色列人 吳鯤生編寫
在基督教錫安主義陰影下的巴勒斯坦基督徒 阿瓦德著╱懋蜜譯
加利利的和平使者——巴勒斯坦人夏庫爾 喀夫曼著╱曹明星譯