從舊約到新約

舊約許多的敍事所反映的,是被擄之後的神學反省……要瞭解被擄之後的神學反省,先需要知道南國猶大滅亡,帶來了怎樣的問題……這些問題所搖撼的,是整個以色列民族的信仰與自我認知……

解密基督教錫安主義──再思我們與以色列的距離

……如果要了解我們應當如何看待以色列的復國與猶太人回歸故土,以及以色列與巴勒斯坦之間種種土地與政治衝突根源的話,那麼,主張支持猶太復國主義的基督教錫安主義將是我們必須深入解析的關鍵詞……

加沙家書

又一場戰事,家園被毀的加沙人亦再一次面對熟識的困境……

被遺忘的巴勒斯坦基督徒

……在這兩個隔閡至深的國度與群體之間,亞歷克斯同時身為巴勒斯坦人與基督徒的「特殊身分」,讓他時常分別遭受「兩個世界」質疑,宛如活在夾縫之中。但也正是這樣的身分,讓願意了解的人,看見標籤背後的多元與細緻……

誰是我的鄰舍?

……可是,很多時候,我們似乎未有學到這個教訓。有一次,耶穌跟門徒進了撒瑪利亞的一個村莊,那裏的人不接待他,因為他面向著耶路撒冷去,他的門徒看見了,心裡火熱,就問耶穌要不要吩咐火從天上降下來,燒滅他們……

馬來西亞兩大民族的以巴關係認知

近日馬來西亞因拒發簽證,阻止以色列游泳選手參加在砂拉越州(Sarawak)舉辦的東京殘障奧運會資格賽而上了國際新聞,隨後馬來西亞也因此被取消主辦資格……

以巴衝突如何解? ──流放的記憶是共同的家園

猶太裔美國學者芭特勒……主張猶太人的回歸(return)不是回歸到以色列原有的「土地」上,而是回歸到猶太人被放逐、流放的「記憶」中,而此一「記憶」是以色列人與巴勒斯坦人可能共居的基礎……